妈的，越是有文明的人就心眼越坏！看着面前的《光亮日报》，戈文情不自禁的骂了起来。
人道主义曾经在汗青上曾经起过庞大的进步感化，但是我们也需求重视到现在本钱主义国度鼓吹的人道主义是一种伪善的主义，是替本钱主义国度政权办事的主义。以是我们必然要精确熟谙人道主义，一方面要必定人道主义特别主动的感化，另一方面我们也要警戒小我与个人的干系，不要让人道主义窜改成为无当局主义，那将是我们全部民族全部国度的灾害。
擦，当我没说，这家伙比起阿谁段启刚也好不到哪去！
……”
这一名专家学者说的仿佛是精确的，可为甚么我感到这么别扭呢？戈文皱起了眉头，然后他有细细的将这篇文章看了一遍，然后才现了此中的奇妙：混蛋，这是歪曲！固然这篇文章中通篇都是让人精确熟谙小我生命代价、熟谙人道主义，但是字里行间一向都在悄悄的正对戈文的那篇社论，并危言耸传闻倡导小我生命代价就是在鼓吹无当局主义。
戈文晓得固然现在看起来一团和蔼，但是这场会商干系严峻，不管是本身还是《羊城晚报》如果在这场会商中站在了失利的那一方，那么随之而来的能够便是一场峻厉的打击。如许的观点倒是从《收成》编辑部的编辑们的口中得出的结论。
7月21日的《光亮日报》聘请了两位实际界思惟界的着名学者在其二版上表本身的观点，由这两位学者所撰写的文章最后，署名都是“我国闻名实际家、思惟家xxx同道”，厥后更是附有该同道的相干先容。如许的增加本身报刊佩服力的手腕倒是让戈文大开眼界。
另有，第44章ps的活动竟然没有一小我插手，我倒……
至此一场关于人道主义会商的高潮在知识分子、文明界、思惟界浩浩大荡的展开起来。
“人道主义是汗青唯心主义的观点，它夸大的是以报酬本位，必定人的代价，保护人的庄严及权力。人道主义用以察看汗青的绳尺，始终是人类的本性。这类人类赋性常常被解释成永久的、稳定的。
“我国实际界在六七十年代对于人道主义的攻讦受期间的限定是片面的、不精确的……”