然后段启刚就看到了《群众日报》上的那两篇文章。上面的那篇文章让他在心中悄悄吃惊，因为这篇文章竟然把本身这些天所写的文章中的统统观点都驳斥的体无完肤，更首要的是这篇文章的作者竟然对马克思主义哲学如此精通，统统的论据及结论都是采取了相干册本的史实，翔实的让人不得不窜改本身的态度。
如果说在此次论争中，作为正方的《羊城晚报》就是金庸小说中在光亮顶上单独一人接管朴重武林人士轮番围攻的奇异少年张无忌的话，那《光亮日报》无疑是朴重武林人士的起者，是起言论反对号角的第一大背面boss。固然《光亮日报》在全部辩论的过程中都是礼聘一些着名学者专家来反对在中国这个社会主义国度中鼓吹人道主义、鼓吹小我生命代价观，固然并没有任何一篇代表《光亮日报》官方态度的反对文章登载，固然光亮日报在统统反对文章的开端都注了然“此观点仅代表作者的观点”、“与本报无关”等字样，但是既然能大张旗鼓的登载反对派文章，那这个急前锋的帽子是如何也栽不掉了。
《光亮日报》能刚幸亏《群众日报》表文章支撑《羊城晚报》社论《展的中国需求正视小我生命代价》的这一天停止了本身的反对守势，这天然要归功于他和《群众日报》一样是国度党政构造的构造报，能够及时的从内部体味到一些信息。而那些处所报纸呢？
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对于老百姓们来讲，巴金这个名字并不陌生，不管他们看没看过巴金的小说，都晓得这个常常在报纸杂志以及电视播送里呈现的人是现在中国文联的主席，是一个品德高贵的老先生。 但是戈文呢？这小我到底是谁？竟然能够被《群众日报》如此的赞美，只是表过一篇诗歌、一篇短篇小说、一篇批评的编辑吗？他的文章竟然放在文坛主席的文章前面，莫非说他的文章写得比巴金还好吗？但是真正的看他的文章的话，却又如此的古板有趣，那边有巴金老先生的文章写得活泼活泼、热诚动听。
而这一场知识分子界的抵触是如此的狠恶和众多，乃至于让泛博的群众大众在看热烈的镇静之余不由的产生了一丝深深的忧愁。他们还向来没有看到过这么多报纸集合会商某件事情，而这会商又是如此的狠恶如此的争锋相对，这不由的让他们回想起了畴昔的那些光阴，天然心中充满了不安。
但是让人奇特的是，就在《群众日报》登载戈文及巴金批评文章的这一日，以往一向都密切存眷这场会商，每天都会有反对派的文章登载的《光亮日报》竟然通篇报纸都没有提及此事，像是前几天他们的喧哗、他们的反对都未曾存在过普通。如此偶合如此的审时度势，让很多人都大为赞叹。
因而这一天的中国，在浅显老百姓辛苦的向着夸姣的糊口尽力的时候，有这么一群体贴着国度的展、存眷着社会大众事件、保护着群众大众好处的人们，出于他们对公道、真谛与本相的固执寻求，出于他们对真谛负任务、对权力讲实话、对公家道真情的知己赋性，他们在冷静的记诵着一篇文章，并对着文章开端那句“我们的眼睛已经蒙上了太多的灰尘，该擦拭一下用它来远眺火线的路了！”堕入了思考中。