“但是自从有了人今后，每一头牛和每一口猪的糊口都有了主题。就它们中的大多数而言，这类糊口主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。”
接下来你会如何做呢？
总而言之，统统喂过猪的人都喜好它，喜好它矗立独行的气度儿，还说它活得萧洒。我对它则不但是喜好，从小到大我向来没有见过这么牛逼的一头猪，以是我尊敬它，还把它叫做“猪兄”。这位猪兄会仿照各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会――假定学会了，我们便能够做倾慕之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。
但是不管如何，恰是苏步青老先生开通的胸怀以及复旦大学博识的教诲轨制让他能够登上这个舞台，能够将本身的思惟灌输给在场的每一小我。只此一点，本身就自肺腑的对老先生以及这所黉舍有着衷心的尊敬。
在我有影象的这二十多年来，除了这只猪，还没见过谁勇于如此疏忽对糊口的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人糊口的人，另有对被设置的糊口安之若素的人。因为这个原因，我一向都记念这只矗立独行的猪。并在内心深处决定本身也要做一头如许矗立独行的猪！”
杭建的表情天然不是很爽了，好不轻易比及这小子开端演讲了，没想到他竟然做出这么出人意表的事情来，如许的行动又和那《新周晚报》哗众取宠的做法有甚么辨别。此时现在，杭建终究思疑本身聘请戈文来演讲的决定是不是做错了。
“以下谈到的一只猪有些与众分歧。这只猪是知青们豢养的，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫――以是它老是到处游逛，底子就不在圈里呆着。