偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋的景象，我偶然乃至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！这句话毕竟说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应当驶向那里？这里也难，那边也难，我只能让它停驻在戈壁里，然后大哭一场。
中国的专家没有太大的冲动，他们冷静地分开了会场，走过了王羽士的圆寂塔前。
他现了藏兵洞，他多次向阿谁昏庸的朝廷上报他的现，他从本国冒险家手里接过极少的财帛，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。
不止是我在恨。敦煌研讨院的专家们，比我恨得还狠。他们不肯意抒豪情，只是铁板着脸，一钻几十年，研讨敦煌文献。文献的菲林能够从本国买来，越是屈辱越是抓紧研讨。我曾与一个敦煌文献的专家联络过，曾传闻过这么一件事情：
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因而阿谁浑厚仁慈并没成心识到本身庇护的这5万多件文物代价多少的年老羽士终究被打动了，再加上老百姓对于官方的害怕——这些人还持有本地官方开据的答应证，因而中国汗青上最暗中的一幕生了——斯坦因只以四十个马蹄银锭就等闲的买走了七千份古写本、刻本卷子、残片散页以及佛绢画、佛幡等贵重文物。
戈文筹算写的第一篇散文就是他曾经看过的由余秋雨所写的那篇《羽士塔》。
我见过他的照片，穿戴土布棉衣，目光板滞，是阿谁期间到处可见的一其中国布衣。他原是湖北麻城的农夫，逃荒到甘肃，做了羽士。几经周折，来到了莫高窟，此时他已近不惑之年。因而四周流落的羽士就在这里停下了脚步，在这个崇高的无人关照的宝窟里安下了家，自发的当起了这里的保护神，庇护着中国当代最光辉的文明。
汗青已有记录，就是他现了阿谁藏有7个世纪里5万多件文书、纸画、绢画、刺绣等文物的藏经洞；也就是他多次的上报朝廷无果后，单独一人冷静的保护着这些文物；一样也是他将这些文物卖给了斯坦因等来自西方的冒险家。
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以是戈文的思路跟着笔尖的倾诉，堕入了那种沉重的汗青氛围当中去了——
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阿谁英国来的斯坦因以利引诱王羽士：“王羽士你不是了弘愿要打扫洞窟，修建木楼、架设木桥吗？我能够用银锭来买一些古经，如许你便能够有钱完成本身的弘愿了。”
文明散文明显不是一个轻松的话题，不是人们在严峻奔波一天以后，慵懒地坐在椅子上沙上，在电视剧插播告白的空档里，顺手一翻，随时丢开的东西。毕竟，它是有所承载、有些沉重的，它是一种以艺术情势停止的文明检验。
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最后保举两本很有气力的作品：
不过余秋雨这类有着深厚的人文情怀和终究诘问的散文倒是需求戈文当真学习的。是以戈文就是筹算以本身的笔写本身的《羽士塔》。
他开端在笔下出了凄惨的祈乞降呼喊：
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朋友一本很搞的爽文：[bookid=2oo48oo,bookname=《级店小二》]
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这是一个庞大的民族悲剧。王羽士只是这出悲剧中被推上舞台的小角色。一名年青墨客写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要出发，他转头看了一眼西天凄艳的朝霞。那边，一个陈腐民族的伤口在滴血。