换成大口语，这三句话的意义是：一是要善待周世宗柴荣子孙；二是不杀士大夫和上书提建议的人；三是后代子孙不得有违。
“小官人，慢走啊！”
可如果宋徽宗赵佶一即位，那环境就变了，官员变得肆无顾忌起来。为甚么？看看宋朝的科举就晓得了，为历朝历代登科人数之最，一年起码招录三百个进士来当官！不但如此，宋朝另有一个“特招”政策，用来照顾那些久试不中的人。并且，朝廷对这些拔出来的进士的报酬与浅显进士一样。
而因人设岗，增加机构，痴肥的行政体系，已经是宋朝的死穴了。官员的考核也很轻松，再加上超高的报酬，那个不想当官？
只是这辆马车，让张正书很无语。北宋灭亡，看似偶尔，必定的身分还是太多了啊。宋朝过分于轻视科技了，乃至能够说，自汉武帝“免除百家，独尊儒术”后，历朝历代就一向是这个尿性――统治者为了求稳啊，新兴科技，有着太多的不肯定身分，难以办理。这如何办？当然是不倡导，不正视了。
只可惜，到了现在这个境地，不鼎新就死的境地，这个“宋朝梦”就有点格格不入了。
固然，宋朝历代天子都没那么天真，他们也是很腹黑的。如果还想启用一个官员，放逐也不会放逐得太偏僻的处所。但如果要弄死一个官员，嘿嘿，那就一贬再贬，贬到没法贬，贬到穷山恶水，瘴气丛生之地，就任你自生自灭了。当然了，到现在官家赵煦之前，宋朝的天子起码还是在合格线上的，对于吏治也管得比较严，根基上能够说是翻手为云，覆手为雨，还算掌控局势。
不杀士大夫？
不过话说返来，读书人里，或许有范仲淹这类真正为国为民的政治家，但也有很些个秀才不是甚么好东西，他们读书，不是为了修身养性，而是功利地仕进，发财。在宋朝仕进，真的太舒畅了，不但拿着高薪，贪污还没多大事。这都怪宋太祖赵匡胤定下的一个荒唐端方，还刻在了誓碑上，供在了太庙寝殿夹层里。这块誓碑有三句话，一句是：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐他杀，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”；第二句是：“不得杀士大夫及上书言事人”；第三句是：“子孙有渝此誓者，天必殛之”。这就是汗青上驰名的“勒石三戒”，也是北宋亡国的祸端之一。
看着好似丢了魂一样的李秀才，一步步走回李家村，张正书心中没有怜悯，只要哀思。
但是中国的官僚啊，是有多得寸进尺啊！
有人说，这有甚么啊，不就是几万个官吗，有甚么大惊小怪，这么大个国度，招几万个官不是很普通的事？
能够说，李秀才就是做着“宋朝梦”的此中一人了。
张正书就呵呵了，真觉得读书人的节操满满？不会贪赃枉法，不会损公肥私？用脚指头想都晓得不成能的事，哪怕这誓碑到现在为止，北宋人还只是传闻罢了。但学过汗青课的张正书却晓得，这是真的。二十九年以后，金兵破开汴梁城，在太庙里找到这块誓碑，才揭开这个本相。
不管是哪个朝代，没人不喜好钱的。喜好钱能够，但假装狷介，装出一副读书人如何能够贪财的模样，那就让张正书非常恶心了。能够是阿谁不利蛋的影象在作怪吧，被县学里的教谕打过好几次戒尺，但凡是秀才都恨上了。
要晓得，这还只是官，不包含读书人看不起的“吏”和“役”，官和吏、役，是有严格辨别的。“官”是朝廷登记在册的初级公事员，必须颠末科举等“正路”才气当得上；“吏”是没有品级的公事员，“役”低于吏，凡是在官署中干一些杂活，也就是扫地斟茶一类的脏活累活。要晓得，宋朝的一个县里，少说有三个官，多了有五六个，而吏、役则稀有十人乃至数百人不等。按这个比例，略微算下就晓得宋朝的公事员阵容有多么庞大了，跟后代也是差未几啊！不然你觉得，“冗官”是如何来的？并且宋朝可没有退休这一说法的，只要你没死，你能够一向赖在官位上到死为止，要求致仕神马的，那都是被天子表示要退下了，不然谁肯乞骸骨，致仕？