是不是很冲突,为甚么看似繁华的宋朝,积贫积弱这么短长?实在一点都不冲突,从宋朝多如牛毛的叛逆就能看出来了。宋朝的汗青,的确就是一部叛逆史。中国农夫,唯有在活不下去的时候,才会揭竿而起的。这都是因为宋朝看似税赋极低,但是苛捐冗赋特别多,没体例啊,朝廷都没钱用了,国库都能跑老鼠了,支出还那么大,如何办?只能剥削农夫了啊,农夫活不下去了,天然就只能造反了。不过,宋朝的手腕还是很高超的,起首晓得凡是叛逆,没有读书人是成不了气候的,以是宋朝虐待读书人,乃至到了丧芥蒂狂的境地――刑不上士大夫。其二,把厢军当作是劳动力,代替百姓徭役。其三呢就是小作坊特别多,工贸易的生长大大减少了地盘依靠。其四,就是在灾荒时,不竭把青壮招入禁军,免得他们肇事。
能够说,现在宋朝是个冲突地点。
张正书可不信赖甚么温情脉脉的“以理服人”,只不过限于动静不畅通,以是这时候的宋人,真的觉得那些本国,就是穷山恶水,甚么都没的。甚么都没的处所,值得去打吗?必定不会去打啊,那岂不是亏蚀了?
这是实话,现在汴梁城的百姓就好似后代魔都人一样,除了本地人以外,看谁都是乡巴佬。这类优胜感,乃至全部宋朝都一样。除了宋朝以外,那里都是夷蛮之地。这也是独尊儒术的不良结果之一了,任何一个学术没有了合作敌手,那它必然是落空生机的,趋势稳定的。从短期来看,独尊儒术仿佛有好处,但是从一个国度,一个民族的生长来讲,任何学术被奉上神坛,那它就必然开端走下坡路。儒术本身都明白“生于忧患,死于安乐”的事理,却恰好喜好架空敌手,让本身一家独大。结果之一,就最能表现就是在宋朝了。
李师师还觉得张正书是豪杰一样的人物,却不料他的心大到这类境地,一时候有些难以接管。“……只是现在天气已晚,奴家就不打搅小官人撰写文章了。”
张正书看着她婀娜多姿的背影,心中想着:“看似敬慕豪杰的李师师,也不过是叶公好龙罢了。”
“我只是感觉有需求让朝廷晓得,天下之大罢了。”
李师师点了点头,再次带起了面纱,然后再施了个万福,便走出了前堂。
李师师见张正书这么一本端庄地吹嘘交趾有多好,实在是忍不住,偷笑了起来。
“如果朝廷晓得,大理国、真腊和占城,都有大量铜矿、金矿和银矿的时候,你感觉朝廷会出兵吗?”