李师师见张正书这么一本端庄地吹嘘交趾有多好,实在是忍不住,偷笑了起来。
能够说,宋朝天子为了本身的统治职位,为了保护地主豪强的好处,崇文抑武,死力打压武人和尚武精力,乃至呈现了在火线为国厮杀的豪杰,不及在家读书的纨绔子万分之一的谬论。这类环境下,儒家是底子没有敌手,理所当然的就开端不思进取了,程朱理学不就是在这泥土里出世的么?
“小官人,你……”李师师差点觉得张正书真的得了癔症,被那章衙内打得傻了,兵器之事,岂能这么草率?
李师师算是服了,像张正书这类“不务正业”,不读诗书的人,竟然对这类事这么熟稔,的确就仿佛一个诡计家一样,到处鼓动着朝廷打击别国。这类人,她感觉很可骇。
“小官人,奴家算是服了……”
这类文明上的心机上风,在宋人身上表现得淋漓尽致。固然历朝历代的中国人都是如许的,看任何外族都是夷蛮,因为文明上风太大啊!可宋朝偏生忘了一点,文明也是要用刀剑来发言的,看看汉朝,看看唐朝,乃至东汉末年,都能吊打外族。而宋朝呢,根基是被吊打的――没体例,军制决定了宋朝军队的孱羸,再好的士卒,再优良的将领,被文官瞎胡乱一批示,被监军一通指手画脚,得了,完败。
见她委宛地表达了告别,张正书也不会强留她在这。笑了笑,说道:“李行首,本日之事不过是我一家之言,切勿再传外耳。”他也怕啊,那传说中的“皇城司”,会不会俄然请他到诏狱里喝茶。
张正书淡淡地说道:“大理国铜矿,在东汉时就开采了。”
这是实话,现在汴梁城的百姓就好似后代魔都人一样,除了本地人以外,看谁都是乡巴佬。这类优胜感,乃至全部宋朝都一样。除了宋朝以外,那里都是夷蛮之地。这也是独尊儒术的不良结果之一了,任何一个学术没有了合作敌手,那它必然是落空生机的,趋势稳定的。从短期来看,独尊儒术仿佛有好处,但是从一个国度,一个民族的生长来讲,任何学术被奉上神坛,那它就必然开端走下坡路。儒术本身都明白“生于忧患,死于安乐”的事理,却恰好喜好架空敌手,让本身一家独大。结果之一,就最能表现就是在宋朝了。
出海飞行过的宋人,当然晓得外洋天下有多大,但没出过海的宋人却没法了解。目光范围于一隅,只放在地盘上,为了兼并地盘,手腕无所不消其极。