是不是很冲突，为甚么看似繁华的宋朝，积贫积弱这么短长？实在一点都不冲突，从宋朝多如牛毛的叛逆就能看出来了。宋朝的汗青，的确就是一部叛逆史。中国农夫，唯有在活不下去的时候，才会揭竿而起的。这都是因为宋朝看似税赋极低，但是苛捐冗赋特别多，没体例啊，朝廷都没钱用了，国库都能跑老鼠了，支出还那么大，如何办？只能剥削农夫了啊，农夫活不下去了，天然就只能造反了。不过，宋朝的手腕还是很高超的，起首晓得凡是叛逆，没有读书人是成不了气候的，以是宋朝虐待读书人，乃至到了丧芥蒂狂的境地――刑不上士大夫。其二，把厢军当作是劳动力，代替百姓徭役。其三呢就是小作坊特别多，工贸易的生长大大减少了地盘依靠。其四，就是在灾荒时，不竭把青壮招入禁军，免得他们肇事。
能够说，现在宋朝是个冲突地点。
张正书可不信赖甚么温情脉脉的“以理服人”，只不过限于动静不畅通，以是这时候的宋人，真的觉得那些本国，就是穷山恶水，甚么都没的。甚么都没的处所，值得去打吗？必定不会去打啊，那岂不是亏蚀了？
这是实话，现在汴梁城的百姓就好似后代魔都人一样，除了本地人以外，看谁都是乡巴佬。这类优胜感，乃至全部宋朝都一样。除了宋朝以外，那里都是夷蛮之地。这也是独尊儒术的不良结果之一了，任何一个学术没有了合作敌手，那它必然是落空生机的，趋势稳定的。从短期来看，独尊儒术仿佛有好处，但是从一个国度，一个民族的生长来讲，任何学术被奉上神坛，那它就必然开端走下坡路。儒术本身都明白“生于忧患，死于安乐”的事理，却恰好喜好架空敌手，让本身一家独大。结果之一，就最能表现就是在宋朝了。
李师师还觉得张正书是豪杰一样的人物，却不料他的心大到这类境地，一时候有些难以接管。“……只是现在天气已晚，奴家就不打搅小官人撰写文章了。”
张正书看着她婀娜多姿的背影，心中想着：“看似敬慕豪杰的李师师，也不过是叶公好龙罢了。”
“我只是感觉有需求让朝廷晓得，天下之大罢了。”
李师师点了点头，再次带起了面纱，然后再施了个万福，便走出了前堂。
李师师见张正书这么一本端庄地吹嘘交趾有多好，实在是忍不住，偷笑了起来。
“如果朝廷晓得，大理国、真腊和占城，都有大量铜矿、金矿和银矿的时候，你感觉朝廷会出兵吗？”