李师师见张正书这么一本端庄地吹嘘交趾有多好，实在是忍不住，偷笑了起来。
能够说，宋朝天子为了本身的统治职位，为了保护地主豪强的好处，崇文抑武，死力打压武人和尚武精力，乃至呈现了在火线为国厮杀的豪杰，不及在家读书的纨绔子万分之一的谬论。这类环境下，儒家是底子没有敌手，理所当然的就开端不思进取了，程朱理学不就是在这泥土里出世的么？
“小官人，你……”李师师差点觉得张正书真的得了癔症，被那章衙内打得傻了，兵器之事，岂能这么草率？
李师师算是服了，像张正书这类“不务正业”，不读诗书的人，竟然对这类事这么熟稔，的确就仿佛一个诡计家一样，到处鼓动着朝廷打击别国。这类人，她感觉很可骇。
“小官人，奴家算是服了……”
这类文明上的心机上风，在宋人身上表现得淋漓尽致。固然历朝历代的中国人都是如许的，看任何外族都是夷蛮，因为文明上风太大啊！可宋朝偏生忘了一点，文明也是要用刀剑来发言的，看看汉朝，看看唐朝，乃至东汉末年，都能吊打外族。而宋朝呢，根基是被吊打的――没体例，军制决定了宋朝军队的孱羸，再好的士卒，再优良的将领，被文官瞎胡乱一批示，被监军一通指手画脚，得了，完败。
见她委宛地表达了告别，张正书也不会强留她在这。笑了笑，说道：“李行首，本日之事不过是我一家之言，切勿再传外耳。”他也怕啊，那传说中的“皇城司”，会不会俄然请他到诏狱里喝茶。
张正书淡淡地说道：“大理国铜矿，在东汉时就开采了。”
这是实话，现在汴梁城的百姓就好似后代魔都人一样，除了本地人以外，看谁都是乡巴佬。这类优胜感，乃至全部宋朝都一样。除了宋朝以外，那里都是夷蛮之地。这也是独尊儒术的不良结果之一了，任何一个学术没有了合作敌手，那它必然是落空生机的，趋势稳定的。从短期来看，独尊儒术仿佛有好处，但是从一个国度，一个民族的生长来讲，任何学术被奉上神坛，那它就必然开端走下坡路。儒术本身都明白“生于忧患，死于安乐”的事理，却恰好喜好架空敌手，让本身一家独大。结果之一，就最能表现就是在宋朝了。
出海飞行过的宋人，当然晓得外洋天下有多大，但没出过海的宋人却没法了解。目光范围于一隅，只放在地盘上，为了兼并地盘，手腕无所不消其极。