若非东京相国寺、洛阳白马寺那样的有寺产的大寺庙，平常梵刹都是靠化缘和香客供奉保持，日子并不敷裕。特别是灾荒之年，竟能运出几大车粮食来施粥？
眼下这一关，能畴昔吗？
……
不幸这些不明就里的哀鸿们涓滴不知本身上了贼船，兀自千恩万谢，被人卖了还在帮人数钱。
另有这些和尚，上至弥勒昙晟，下到押运车马的车夫，一个个五大三粗，身材细弱，另有点凶神恶煞，看不出一点削发人的气质。
杨浩正握着铁锹，正筹办搏命一搏的时候，哒哒的马蹄声响起，几匹快马飞奔而来。
“他们施粥，咋不救那些快饿死的白叟妇孺哩？细心瞧起来，他们也不像和尚。”
面前这个慈眉善目标绝类弥勒恐怕也不例外，灾荒之年，本就民气动乱，最轻易勾惹民气，一口吃的便可调换一家人的信奉。
三个鄙陋男手持哨棒围了上来，满脸狰狞道：“小子，佛爷庇护你，你却非要走，自寻死路，怪不得旁人啊！”
只能申明一点，本身的测度是对的！
脱手比官府都豪阔，实在让人赞叹，但是一个题目也随之而来，粮食从何而来？
真的吗？
尼玛，公然是邪/教。
杨田氏回想起细节，也感觉有些不当，却又说不出以是然来。
杨浩不是刻毒无情，不知戴德之人，他只是充足理性，在伤害的地步里，老是抱着思疑的目光看天下。
“谢过大师拯救之恩，家叔在东京，我们要前去与他团聚，得往东走，不顺道。”
这位自称法号昙晟的“弥勒佛”不但救了本身，还在主持施粥，不止是杨浩一家，阿谁三个鄙陋男，以及很多灾黎都领到了食品，无需分文，更不消卖儿卖女。
第二天一早，杨浩判定带着婶娘与mm分开了。
但是……
“那如何行哩？”杨田氏斩钉截铁地回绝了，也就落空了伶仃逃命的机遇。
很多人暴露了惊奇神采，这个傻小子，有吃的还要跑？脑筋有病吧？
或许是上辈子积善，运气至心不错，总能逢凶化吉。
“老二，休得与他们废话，佛爷说了，杀一人者为一往菩萨，杀了他们三人那就是三往菩萨了。”
“婶娘，你瞧瞧前面，就明白了。”
杨浩更奇特的是，“弥勒佛”对本身拔刀护狗的行动大为赞美，连称男儿血性，后生可畏。还指导本身，既然脱手就不该心软，不置人于死地，遭殃的只会是本身。
自古以来，兵变初始常常披着宗/教外套，以此利诱吸纳信众，终究举兵反叛，承平道、白莲教之流皆是如此。
他们底子不晓得，刚才喝进肚的米粥是拯救药，却也是催命符。
归恰是避祸，逃去那里都一样，只要有口饭吃。
潼关间隔嵩山不算很远，杨浩想到了少林寺，试图以此压服本身。
刚才若不是本身狠下杀手，让绝类弥勒另眼相看，多数是领不到白粥的。
杨浩编了个借口，杨田氏有些惊奇，她不晓得杨浩为何要扯谎，但她感觉侄子必定有他的事理，以是默许了。
另有那些领到米粥的百姓千恩万谢，感激佛祖的时候，和尚们齐刷刷地改正，说甚么“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。
既然不想死，那就从速走。
正面打量过胖和尚的身形后，杨浩当即想到了四个字――绝类弥勒！
绝类弥勒笑着对世人说他们的寺庙在南阳，弥勒佛赐了很多粮食，跟着他们一起去的信徒，都有饭吃时，顿时吸引了大量的跟随者。