“还甚么明天？我传闻好多人都要去呢，有些人已经住在清源书院。等明天再出城，只怕连场子都挤不出来。哥哥如果要去听，入夜前出城住着，明日早早去清源书院列队才是正理。时候不早了，我这便要出城寻一个住处。告别了。”
“起首我们来看对劳动质料的占有。乱世之终，人丁残落，国朝肇建之时我们假定每户平都能够具有百亩地盘山林，又假定以浅显民户之力可耕作五十亩，如此则大家皆可尽其力出产，不足力的民户还能够开垦更多的地盘耕作，因而天下生利多，而相对食利之人寡，则天下充足。然国朝承平近百年，户口日繁，设若本日每户均匀只能具有三十亩地盘山林，浅显民户之力仍可耕作五十亩，则天下之利未增，而食利之人却多了很多，天下必定堕入困顿。同时，每户人家却有能够耕作十余亩地盘的劳动力被荒废了。”
李不弃看到阿谁墨客在四周人们的白眼中悻悻坐下，却目光一闪。因为他看到那墨客侧后作了一其中年人，仿佛是司马光啊！看来明天要有硬仗可打。
“可惜，现在朝堂上很有些人务虚惯了，仿佛并非活在现在的世上，言必称三皇而不知本日之事。说甚么垂拱而治，岂不知三皇之世小国寡民，地多人少，而黔黎皆属酋长贵族，现在大宋倒是处所万里的大国，百姓皆仰赖朝廷，如何能与三皇之世相提并论呢？”
李不弃清了清嗓子气沉丹田说道：“前些日子在回京的路上有些设法，这几日清算了一下，与大师一起切磋。本日我演讲的题目是‘君子欲治国者，必厚利务实有术’！”
“哎，等等。既如此，我与你一同出城吧。恰好作个伴。”
“那可不能错过。不知此次他又有甚么别致谈吐。明日要早去占个位子。”
“李中正要到清源书院参议学问？甚么时候？”
“人只要劳动就能生利吗？如果没有山林、地盘、矿藏，人又如何劳动呢？以是要生利必必要有山林、地盘、矿藏这些东西，我将其称为劳动质料或者资本。人如何利用劳动质料？必必要通过刀斧锄镰如许的东西，而人的手便是最简朴最根基的东西，只是现在我们已经生长出了更好，更多的东西，手的感化已经没有那么较着………”
“国度要作这么多事，如何做好？事情千头万绪，要作哪些，如何作，靠在书斋中胡想是想不明白的，端赖务实……”
李不弃笑道：“你的疑问，我会在前面停止答复。我讲完后，还会有专门的发问时候，另有甚么疑问，当时再提能够吗？”
场内的统统人都是一愣。公然如李不弃所料，主席台下一个穿着富丽的年青人站在来大声问：“孟子曰，‘以义治国，何必言利’！当世君子曰：君子不言利！李大官人这是要标新创新吗？”
邵雍先登台发言，号令统统报酬河北为国捐躯的学友和蒙难的百姓默哀，然后宣布清源书院将建祠记念没于王事和在学问技术上作出特别成绩的学友，然后他才请李不弃登台。
“既然人以利存，那么让天下生利多，则民气定、天下安，天下生利少，不敷以养天下人，则天下必乱。是以欲安邦定国者不成不查生利之策。如何使天下生利多？我们来逐条阐发。”
“如此，要想使天下所生之利与天下所食之利再次均衡，就必须想体例为百姓供应充足的地盘和其他资本。”
“在我看来，刚才那位兄台把‘君子不言利’这句话了解岔了。并非君子丁不言利，而是不成唯利是图，不为本身争非分之利。”