再加上楼炎明给他一番阐发，让他明白，大宋终有一日定会伐唐，不过目前一时半会不会打来。最首要的是，楼炎明奉告他前面另有安排。
（明天加更两章，是为感激‘流浪de光阴’兄弟多次的慷慨恭维而特地加更。）
待到秦始皇巡游云梦时，他部下道术极高的方士常生、仙导再次发明此处虎踞龙蟠有王者之气，遂禀报于始天子。秦始皇的魄力可比楚威王大多了，埋甚么金人，镇甚么王气？始天子一声令下，直接召人截断了方山龙脉，又引淮水贯穿金陵城以泄王气。
两人相互行过礼以后，楼炎明道：“陛下！老衲收到动静，宋国天子将女儿下嫁吴越国世子，并且还派叶尘出使吴越国且担负赐婚使。”
李煜闻言一怔，一脸迷惑，道：“出使吴越国？谁去？去做甚么？”
弥勒教中的四大金刚恰是取名于佛教中非常尊崇的四大金刚，别离叫多罗咜、毗琉璃、毗留博叉、毗沙门。也是楼炎明的四名亲传弟子。
已经封了王的几个弟弟也一概改封为公：李从善封为郑国公、李从镒封为江国公、李从谦封为鄂国公。楼炎明又进宫来见他时，李煜正在批示宫中的寺人搬着梯子爬到宫殿上面去，把意味帝王气度的鸱吻都用锤子敲掉了，改制改得真是完整。
当然，能够让叶尘得知如此多的信息，是因为这位大江帮的供奉在弥勒教中身份也是较为特别的，他叫多罗咜，是楼炎明的亲传弟子，也是弥勒教令次于大明王的四大金刚。
对于李煜如此作为，楼炎明视而不见，李煜越加脆弱，他操控起来天然就越加轻易。
楼炎明道：“我南唐也派人出使吴越国。”
二者之间，便是千古江宁，六朝粉都————金陵城（自明朝永乐大帝以后便改成南京）。
佛教中四大金刚，在官方又称“四大天王”，即东方持国天王，名多罗咜，身红色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南边增加天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神；西方广目天王，名毗留博叉，身红色，穿盔甲，手持蜃；北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。按照印度佛教传，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。
今后方山断裂了，淮水贯穿了，虎踞龙蟠的石头城落空了王霸之气，清幽的淮水冷静地流淌，流出了十里秦淮河，六朝金粉地…………
楼炎明道：“老衲已经想好了对策。”
…………
据多罗咜所知，别的三名大金刚毗琉璃、毗留博叉、毗沙门一样不在金陵城弥勒教老巢楼炎明身边，而是以各种奥秘的身份节制着三个庞大的权势，乃至不止是在南唐境内，能够在别的国度，比如吴越国和大宋。
叶尘让世人分开以后，又故伎重施，收伏了这位供奉，并且从其口中晓得了很多弥勒教的谍报。比如肯定核实了上官冰云就是一个女人，且楼炎明和上官冰云之间的真正干系，以及很多与弥勒教有关且不为人知的秘辛。
上面这些动静已经前后传了返来，李煜闻听以后，顾不上哀叹可惜大宋天子如何就没死，本身却已经吓得半死，据手中的酒杯当场就掉在了地上，一屁股坐了下去。他能够对天发誓，那毒烟、刺客甚么的，绝对不是他安排的，他对此毫不知情。
这位大江帮的供奉气力，有些出乎叶尘的预感，起码中原卫府除白沧海以外第一杀手，刺杀司副使连继城就不是其敌手，此人固然还没超脱一流妙手的行列，但却已经不是平常一流妙手，即便比起上官冰云也只是差了一筹，不过却没有上官冰云的足智多谋和可骇的应变手腕。