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但是蔡京在发行交子的时候，供应的筹办金不但没有增加，反而直接被打消掉了。
到当时候，说不得就要行轰隆手腕，救万民于水火。
杨再兴躬身道：“当时，微臣跟他说用一贯的旧钞能够换八百文的新钞，那蛮子仿佛还很欢畅？”
“他扯得过你吗？”
百姓刻苦，身为天下万民之主的圣天子赵桓，天然会感同身受，又如何会坐视天下百姓刻苦？
永久不能低估人的上限，也永久不能高估人的下限。
赵桓忍不住呸了一声，叮咛道：“且不去管他。归正榷场就先开放这一处，今后的事情今后再说。”
但是不管如何说，不管交钞也好，还是宝钞也罢，这类纸质货币的呈现，本身就已经是一种极其超前的弄法，赵桓天然也不介怀借着这个机遇把金国和全天下都给埋坑里去。
比如大宋初期方才接办交钞发行的时候，就会筹办发行数量百分之二十八摆布的铜钱和铁钱以用做筹办金。
更别说受限于防伪手腕等等身分，想要制造假钞的难度可比后代低了无数倍。
众所周知，大宋的朝廷上，从天子到大臣，那就是一群神仙――
杨再兴先是躬身应了，旋即又苦着脸道：“官家，要不然您别的再派小我去跟那金国蛮子谈榷场的事儿吧？您让微臣去冲锋陷阵，微臣连眉头都不会皱一下，但是您让微臣跟这金国蛮子扯皮……”
因为纸币本身只是一张纸，想要让纸币具有货币意义，除了朝廷的信誉以外，还必须有呼应的“筹办金”，比如呼应数额的金子或者铜钱用以兑换，以此证明交子的“本身意义”。
同理，大抱负要新钞，天然也能够通过拿旧钞换新钞或者用劳工来换，然后缅甸和交趾那些处所也会想着抓大理的劳工换新钞。
以是，金国就得想体例赢利――最轻易也是最快的赢利体例，天然就是去中间的邻国抓劳工换钱。
高丽天然比不上高句丽，但是再如何完犊子的高丽，好歹也有那么几分炊底，就算干不过金国，起码也能跟金国在疆场上撕巴两下。
大宋之前发行的交钞是坚版，一张交钞上面被分红了三个部分，最上面是十个铜钱的图案，中间写着“许於某某路州县公私从使”以及交钞的面值，最上面则是花里胡哨的图案。
赵桓呵的轻笑一声，说道：“该如何去跟他谈，朕已经奉告过你了。你就按着朕说的去谈，归正也没有他辩驳的余地。”