与之相对的，能够参考李二和宋仁宗——
恰好相反的是，官方包含士林，对于赵桓的行动都大声喝采，就连山东的某一家也是笑呵呵的迎了墨子、韩非子等先贤的泥像进入自家的文庙加以供奉——
赵桓手里有刀。大幅度进步了军方的职位，给的粮饷又足，那些再也不肯意回到之前被人骂成贼配军的“斑儿”们天然晓得本身该跟谁走。
在这类环境下，赵桓天然不担忧那些文人士子们能搞出甚么花腔来。
以是最后的成果就是皆大欢乐。
阿谁谁不是说过么，一样米养百样人，另有种说法叫做众口难调，有人的处所就有江湖！
具体例子能够参考五代十国之时南汉的最后一任天子刘鋹——
事情的生长根基上遵循赵桓的估计在走，却远远的出乎了那些文人士子们的预感——
眼看着殿前司的保护已经围向了本身，严承宣猖獗的叫道：“赵桓小儿！你不敬祖宗成法，因言罪人，擅杀士大夫，贪酷成性，汝不日将亡！汝有何脸孔见我大宋列祖列宗！”
百姓们乐得自家孩子有将来出人头地的机遇，文人士子们乐得将来仕进的机遇增加，赵桓也乐得给儒家挖了一个大坑。
至于山东的某一家……
包含朝堂上某些人暗中盼望着的士林也没有多大反应，没有人写甚么血书尸谏，也没有人跑到文庙去哭庙，该读书的还是在读书，该逛青楼的也还是在逛青楼。
眼看着严承宣如此猖獗又骂得如此痛快，朝堂上的大臣们尽皆死死的低下头去数靴子上的斑纹，方才那些还站在严承宣身边的官员们也各自迈开脚步，远远分开被殿前司侍卫拖出去的严承宣。
赵桓瞧了严承宣一眼，奸笑着叮咛道：“严承宣悖逆不臣，有负君恩，凌迟，族诛。其他九族发往奉圣州为劳工，遇赦不赦。另，待严承宣凌迟以后枭其首级，置于城外京观之上，朕让他看看朕还能坐得几日江山！”
对于朝堂上的这些大臣们来讲，做出一个姿势来表达本身的态度是一回事儿，拿本身的脑袋去威胁官家是别的一回事。
对于官方和士林的那些读书人来讲，赵桓大力扩建社学的行动以及扩招太门生员是给天下人读书人的机遇，在这个前提下，官家情愿让谁进入文庙武庙还不是由着他白叟家高兴？哪怕他本身想进文庙享用供奉，天下人也会举着双手双脚附和！