当然，丐帮团伙的大头子并不叫帮主，而是叫做“团头”或者“丐头”，常日里向部下的乞丐们收取“日头钱”，比及雨雪气候要不到东西了，团头就本身拿出些粮食来熬成粥，养活动部下的乞丐。
“另有国法么！”
化学这类东西不是硬灌知识就能搞得了的，特别需求经历的堆集和技术的冲破，物理的观点被接管也不是简朴的事情，特别是计数法没有改进的时候。物理、化学方面的冲破，常常都伴跟着血和泪。
跟他阿谁爱情比一条腿更首要的表外甥女琼瑶一样，黑了朱重8、鸠摩智和尹志平的渣某庸也是个三观不正的货品！
但是就在赵桓揣摩着该如何开端挖这个坑的时候，却听得杨再兴在前面嘟囔了一句：“这几个墨客也真是够不利的。”
“采“就是汇集、采纳，“生“就是小孩，“折割“就是刀砍斧削。所谓以“采生折割“，就是报酬地用残害身材的体例制造一些残废乃至“怪物“，以此博取路人的怜悯，获得人们恩赐的财帛，而这些孩子，凡是都是拐卖或者掠取而来的。
话还没有说话，赵桓的重视力便被远处的几人所吸引――
无耻是真无耻，不要脸是真不要脸。
但是瞧杨再兴这一脸冲动的模样，也实在不像是在阴阳怪气。
阴阳怪气？
早就见地过这些的赵桓毫不信赖渣某庸笔下大仁大义的丐帮在实际中也是多么大仁大义。
在看到小乞儿的一刹时，赵桓阴沉着脸叮咛道：“调禁军过来，封闭汴京统统的城门和街道，不准任何人随便走动，更不准任何人出城。另有，让王时雍和慈幼局的人一起滚过来见朕。”
不想干活想当乞丐本身就是罪恶，现在竟然连采生折割这类活动都干得出来，那另有国法么！
赵桓嗯了一声，随口道：“去祝家庄子瞧……”
但是那些无耻文人绝对不会在书内里描述的实际环境是，丐帮不但仅处置要饭这个职业，同时还更多的兼任了采生折割的行当――
杨再兴本能的想要辩驳，但是愣在那边揣摩了半晌，杨再兴却没想到能够辩驳的说辞。
《清碑类钞》上就记录过此类事件，说是乾隆年间姑苏集市上来了个乞丐，带着个狗熊，这狗熊会写字，但不会说话，写一幅字要100钱，一时候求字者络绎不断。厥后有一天乞丐出门了，人们又来求字，这个狗熊就在纸上写：“我长沙乡训蒙人，姓金，名汝利，少时被此丐与其伙捉我去，先以哑药灌我，遂不能言。……即杀狗熊，剥其皮，包于我身，人血狗血相胶粘，永不脱，用铁链锁以哄人，今赢利数万贯矣。“
渣某庸笔下的丐帮并不是诬捏出来的，而是实在存在的！
但是不管如何说，从《金玉奴棒打薄情郎》里也能看到当时丐帮的一些环境。
方才还说投胎到大宋是一件值得把统统运气都用光的幸事，成果转眼间就被打脸――
跟在赵桓身后的李纲实在是看不下去了，忍不住低声对赵桓道：“官家？官家？我们现在是归去，还是？”
也恰是因为这一点，以是团头手里还真就有一根近似于打狗棒的东西――“丐头必有杆子觉得证，如官吏之印信然”，“丐头之有杆子，为其统治权之地点，彼中人违背法律，则以此杆惩办之，虽挞死，无牢骚”。
远了像那些在金国打混的读书人临时不说，就说那些哀告无门的一赐乐业人……
但是考虑再三以后，赵桓又放弃了当即弄出来《物理》和《化学》的设法――