与之比拟，常常罢朝不上，有事儿没事儿就出宫闲逛，每顿饭菜都讲究个四菜一汤，身上穿的、用的无一不精彩不豪华，固然不好甚么大明湖畔送逼女，但是后宫里哪怕连宫女放在后代都能算得上是校花级美女，赵桓都应当感受脸红！
但是赵桓却摇了点头，说道：“何必这么费事？”
何蓟天然也听出了庄成益话里的潜台词――归正皇城司的名声已经够臭了，正所谓债多了不愁虱子多了不痒，现在让你们去找佛祖乞贷，恰好能把官家他白叟家和礼部、户部一起摘出来，也算是你们的一桩功德。
被庄成益这么一问，赵桓顿时也有些懵逼。
在萧衍这个逗逼四次卖身寺庙为奴的树模效应下，百姓纷繁将本身的财产，地步都献给和尚，乃至于梁帝国富有的不是朝廷而是寺庙，梁朝国力也是以而逐步陵夷，终究落得个“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的了局。
谁说过要灭佛？
百姓种地得交税，就算这税钱再少，估计也能买几只猫，让它们在国库内里抓老鼠。
神特么佛祖天子！
汗青上那么多崇佛的天子，瞧瞧有几个落得好了局的？就说阿谁四次捐躯入寺为奴的梁武帝萧衍――
唐武宗这个武宗灭佛倒跟“胡”不“胡”这一点没干系。而周世宗灭佛的来由也跟唐武宗一样，大师都是为了钱――有铜就有钱，而寺庙里就有挺多的铜。
魏太武帝跟北周武帝这两个所谓的武宗灭佛是为了证明他们不是“胡”，以是就把佛教干成了“胡教”，然后通过打压“胡教”，方向“儒、道”，以此来证明本身不是“胡人”。
方剂安乃至都想好了在通关文牒上面写甚么内容了――这些秃驴是大宋的，要么让他们畴昔，要么我大宋天子带兵过来。
毕竟那些秃驴不事出产，还特么不交赋税，这国库内里空得都能跑马了。现在官家要把这些秃驴都弄出来，那出来的地盘是不是便能够分给百姓了？
“你户部不是缺铜么？”
更操蛋的是，萧衍这货不但信佛，他还比普通的和尚都虔诚――禁欲茹素，不近女色，待人刻薄，放下屠刀。
这庄老匹夫的脑袋到底是如何长的？脑袋里的沟回又到底是如何样儿的？
然后庄成益一合计，感觉这事儿也有得搞。