对金国方面来讲，方别不但胜利的忽悠来了身怀报纸印刷术的衍圣公，还胜利的忽悠了一多量儒门世家，让大金国的大要气力和战役潜力都大大加强，这是功绩，得有犒赏吧？
联络那些还在大宋的儒门世家天然是没题目的，想要说动他们起兵造反应当也没甚么题目，题目是谁也不敢包管他们就必然能造反胜利。
“这此中的好处有多大，小弟就未几说了，想必衍圣公的内心也清楚。”
大金国衍圣公孔玠则是表示本身也受够了这类被人骂到没法还嘴的日子，但是一时半会儿的却又想不到甚么好主张，如果你方才兄有甚么好主张，无妨说出来大师研讨研讨？
方别揣摩着，衍圣公和儒门世家既能算做是两条鱼，也能看作是一条鱼，固然多少有些分量，可如果本身要能再多挂一条呢？
说白了，这些人造反胜利了一定给本身这个衍圣公多大的好处，但是这些人如果起兵造反失利了，那他们绝对会恨死本身这个衍圣公。
方别的态度既诚心又谦善，给孔衍圣公一种如沐东风的感受：“之前小弟便已经跟圣上和岳父大人筹议过，要想给宋国那昏君添堵，最好的体例就是让宋国本身先乱起来。”
不过，就像是再好的莳花家也总会呈现几只慕洋犬一样，再牛逼的赵桓赵官家也挡不住大宋某些犬儒汉奸们一颗忠心向大金。
赵桓这个官家能如何办？当然是原……当然是让边疆的守军给他们大开便利之门，让他们携家带口的赶往他们心中的圣地，就连他们的家财金饰都让他们带走了。
当然，万一这些人造反胜利了，那对于衍圣公这三个字来讲也是有好处的，起码衍圣公这三个字在儒林当中的分量会比之前更重三分，隐形当中的那处那就更多了。
受命暗藏在金国的海蛇方别都将近笑抽了。
就像是宋国那昏君，他为甚么能够说除爵就除爵？还不是因为他不在乎衍圣公这三个字！
但是对于方别来讲，想要劝说一个孔衍圣公还不是手拿把掐的事儿？
正所谓是道义放两旁，把利字摆中间。
儒门世家跟隋唐期间的世家门阀实在没甚么辨别，甚么国度民族大义甚么江湖道义在他们跟前那都是虚的，有好处的时候拿出来讲一说也就算了，实际上也没人会把这大义那大义的当回事儿。
以是孔衍圣公就很游移——左边是庞大的好处，右边是庞大的风险。
方别天然也看出了孔衍圣公的游移和担忧。
“太好的主张倒是说不上，不过是有点儿设法。”
假定完颜晟阿谁沙雕赏赐给本身一百万贯财帛，等转头上缴的时候，官家如何着也得让本身留下十万贯吧？哪怕是一万贯呢，那也是老迈一笔钱了。
当然，有没有犒赏无所谓，官家能不能记着本身挂鱼的辛苦也无所谓，主如果喜好往官家的钩上挂鱼。
但是孔衍圣公的内心毕竟是有些发虚。
这绝对是统统垂钓人最喜好的一竿双尾，官家也不例外！
“至于风险……说句不好听的，衍圣公在大金，那些儒门世家在大宋，就算是有甚么风险，又跟衍圣私有甚么干系？”
固然大宋皇家报上几次夸大华夷之辩以及郝经、孔玠等人的行动属于数典忘祖的汉奸行动，但是大宋某些瞧着赵桓这个官家不太扎眼的读书人，或者说那那些恨赵桓这个官家不死的儒门世家们还是在衍圣公孔玠的号令下想方设法的前去大金为为女真人效命。
孔玠倒也不算太蠢，一听方别这话里的意义就大抵猜出了方别的设法。