大宋的这读太学门生们天然也是这副德行，赵桓也是以而问杨时，甚么才是“士”。
赵桓不测的瞧了沈颢一眼，然后还是笑眯眯，却又语带杀机的说道：“《宋刑统》当然没有连累三代不准科举的律条，但是《宋刑统》中却有诛连九族的律条。”
就连刑部左侍郎沈颢也站了出来，拜道：“启奏官家，刑部不敢奉诏。”
杨时有些懵，回过神来后赶快躬身道：“启奏官家：士者，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。故能事其事者称士。”
赵桓点了点头，却没有说话。
杨时顿时就愣在了朝堂上，就连李纲也忍不住站了出来，躬身拜道：“启奏官家，臣觉得陈东等人当然有错，但是如此惩罚，是否过了些？”
实际上，在春秋战国期间，只要征税才气成为“士”，今后成为贵族中的一员，具有必然的特权。所谓“有百万带甲之士”，根基上就是指自家有一百全能随时操刀子砍人的征税人，兵士一词也是由此而来。
沉默了好半晌以后，赵桓才摇了点头，面无神采的叮咛道：“革去太学门生陈东以及联名上书者功名，由顺天府遣人押送回籍，从而后永不叙用，三代内制止科举，由顺天府遣人押送回籍。”
赵桓曲指敲了敲龙椅扶手，笑眯眯的问道：“为何不敢奉召？”
被偶然派来的小寺人朱拱之远远瞧见站在登闻鼓前的陈东，另有站在鼓楼下的一众太学门生，心中忽的一沉，尖着嗓子喊道：“尔等在干甚么？”
“太门生陈东等生员不思读书报效，妄议朝政，私泄禁事。”
李若冰一样站出来，拜道：“启奏官家，臣觉得陈东等人其行难恕，其情可原，革其功名为乡也就是了，何必再连累三代？”
门路税率的本质实在就是劫富济贫――劫地主士绅阶层的富，济国库的贫，好让国库有更多的钱能够用于其他方面，比如教诲、民生、军事等方面。
除此以外，门路税率最首要的感化就是通过行政手腕来减缓贫富差异的增大速率。