以是说，在出产力不敷发财，贸易税收还不敷以支撑国库和内帑普通运转的环境下，完整免除农业税根基上只能是个夸姣的期望。
官家这是在变着体例的求嘉奖？
让秦桧去抄家，必定是一抄一个准！
“所谓大同，语出《礼记·礼运》大同章。”
以是，当赵桓说本身搞这个“真·永不加赋”还说本身算不上真正的嘉大惠于天下时，李纲和李若冰顿时都有些懵逼了。
直接把皇城司给派出去，好好的抄上一波不就有钱了？就算皇城司废料了些，还比不得大明的锦衣卫，但是赵桓现在手里另有一张王炸呢——
真正完整免了老百姓民赋民税的，除了后代的莳花家以后，实在另有一个汉孝文天子。
当然，汗青上不是没有人这么玩过——
“不错。”
到时候国库一看内帑，说一句：哟，你也跑老鼠啊，你说内帑如何答复？说一句真巧，本来你也跑？还是让内帑说是啊是啊，我看你跑，我就跟着跑一跑……
赵桓却没有发明李纲和李若冰神采古怪，当下只是又接着问道：“那朕再换个题目吧。依两位爱卿看来，何谓天下大同？”
跟赵桓的名字差未几的阿谁汉孝文天子刘恒实在一开端的筹算是把老百姓的租税给减半收取，但是第二年的时候一合计田赋这玩意也没多少钱，干脆就给全免了，直到孝景天子即位以后第三年才又开端收取，还是减半收的。但是很可惜，汉家天子再如何勤政爱民也比不过那些包衣主子的嘴，就像帕萨特车主的嘴比A柱还硬一样，包衣主子的狗嘴也是相称的硬，因为包衣主子们必必要吹螨清圣祖天子——
免农业税是不成能免农业税的，这辈子都不成能免农业税，再加上赵桓这个天子还特别能费钱，也只要收收那些泥腿子的农业税才气保持得了糊口这模样。
李纲捋着髯毛道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好，故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤傲废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
先是向赵桓告了罪，然后李纲就开端摆究竟，讲事理（抱怨）：“现在不过是靖康元年蒲月，国库当中却顿时就要见底了。但是河道要修，长城要修，许很多多费钱的处所都是停不得的大工程，官家现在说要大兴黉舍，却不知财帛从何而来？
赵桓点了点头，答道：“朕欲兴建黉舍，使统统适龄儿童不管出身贫繁华贱，都能退学读书。其黉舍，不收束脩，不收学费。恰好相反，朕还筹算供应餐食，择其优者赐与嘉奖。这也算是天下大同的一部分了吧。”
“户部已经找过微臣数次。”
官方有句鄙谚，说是有钱男人汉，没钱男人难。官家如果手里另有钱，天然是想建多少黉舍就建多少黉舍，臣毫不禁止。但是现在国库尚不敷以支应河道、长城之所需，又哪儿来的财帛去修建黉舍？”
赵桓瞧了瞧李纲，问道：“就这？”
当李纲和李若冰把史乘翻出来一看，发明全部中原堂口的汗青内里也只要一个汉孝文天子曾经这么玩过免除民赋民税的事情，并且不是永久完整全免，像赵桓这么玩的，已经算得上是开天辟地头一个了！
如何才气天下大同？这个天下大同可不是官家你把人家西京改名叫大同就行的啊！你也不看看天下大同的标准——哪怕就是能让全天下的百姓都能丰衣足食，也算不上是真正的天下大同！