百里云挑衅的说道：“艾，希冀太高了点，莫非我还能希冀有儒家后辈去说死两个不成？”
“儒学，我们只需求最根基的礼义廉耻等精确的是非看法，对内实施仁政；兵家，制定国度计谋，领兵兵戈，对外实施暴政；法家，我们要的是一丝不苟，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，但是又有必然人道化的律典；道家黄老，我们要的是疗摄生息，畏敬天然，更好的体味天然。”
李世民哈哈大笑：“好，好，好，诸位有此志向，是我大唐之福，是朕之福分！”
百里云口中不屑的说道：“看看你们，只是随便说几句话就已经如许了，如果上了疆场岂不是随便来小我就甚么都全招了？儒学，公然害人不浅。”
“百家争鸣，各家都有本身的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的接收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补本身学说的缺点。但是，任何一个流派也都有其特性与好处，而“杂家”便是充分的操纵这个特性，博采众议，成为一套在思惟上兼容并蓄，却又实在可行的治国目标。这就是我们所要寻求的。”
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“以是，我们要的，应当是统统能够用的到的学说，像杂家一样，兼容并蓄，去腐存精，继往开来，才! 能更好的追求最大好处。”
百里云实在是看不下去了，从速插口道：“胡人一项残暴不仁，对我大唐境内百姓多次进犯扰乱，打得过就烧杀一番，打不过就立即投降当孙子，然后转脸就捅刀子，我们实在是没有需求给他们好处的需求。”
“纵横家的机谋战略及言谈辩论之技能，这个很首要，因为，我们不是代表本身，我们代表的是一个国度，我们的一言一行代表的是大唐的好处，不要为了所谓的无聊的大国颜面而放弃措手可得的东西。交际兵术之得益与否，干系着全部国度之安危兴衰；买卖构和与合作战略是否恰当，则干系到经济上之成败得失；即便在平常糊口中，言谈技能也干系到一人之处世为人之得体与否。”