告缗令、白鹿币毫无底线的并吞着朱门贵胄的财产，而官方百姓大多费事，压榨不出多少油水，便也唯有以服瑶役相抵——武帝期间的官方瑶役，赋税之重冠绝全部汉帝国统治期间！
——这人间的万事各种，毕竟不能使总有前人栽树先人乘凉，每一代先人们当然都会为本身的子孙后代们做到最多，但是一样每一代的先人们，也都必必要去面对本身那一代所必必要面对的各种窘境！人间乱了不要紧，因为只要有强并且勇悍恐惧的后辈们，毕竟还是能够安宁天下，但是如果到时只剩下一群脆弱的子孙后代，那他们又能够仰仗甚么来持续先人的荣光、血脉呢？
——直到汉武帝的“免除百家独尊儒术”政策，终究毁灭了这统统！
以是从武帝开端，异化了的儒家便既不会如本来一样果断的站立在统治者这一边，一样也不会为了贯彻孔丘等一多量抱负主义者的抱负而挑选庇护人间保存艰巨的泛博布衣百姓，他们仅仅只是寄生虫罢了，是要寄生在宿主的身上，食其血噬其肉。直到取宿主而代之的！！
不过，因为天下之事毕竟可贵美满，每一小我都会有他所能够达到的才气的极限，是以如果汉武大帝仅仅只是为了维系鼎祚的悠长不衰，因此尊儒的话，那么固然汉帝国或许就会如同前朝的周王朝那样渐渐的衰弱下去，但一样会如周朝那样，得以鼎祚长远，那样的话，固然万事万物毕竟不能尽善尽美，但是团体上，武帝的做法，却不能被以为是错的！
何况，与较着就是一棵枝繁叶茂的参天大树的道家比拟，作为被选中的树种。儒家较着是天赋不敷的！
而汉武帝，则几近犯下了与他的前辈秦皇一样的弊端！
本来，在战国末期，墨家三系最后方才分开之时，居于墨家带领职位的是墨言一系，墨匠一系次之，而墨军为最末，但是，因为当时的战役频繁发作的原因，使得墨军一系在墨家的职位逐步凸显，进而变得更加首要，而墨军一系的气力也是以而获得了飞速的生长，乃至于很快，墨军一系的强大气力，乃至已经赛过了其他两系的力量的结合，从而在无形当中，已经具有了能够向当时居于墨家魁首职位的墨言一系应战的才气！
而当时，恰是将来与墨门后嗣争夺天下贫苦百姓信奉的大敌佛教，初度的登上了中原大地的汗青舞台的时候。
并不是轻信方士以及重用佞臣，固然，这二者的确让汉武帝丧失惨痛，乃至令他直接的丧失了本身苦心培养的担当人，乃至于武帝郁郁而终！但是，如果实在比较的话。汉武帝所犯的弊端最为致命的，实在还是他平生最为对劲的阿谁政策“免除百家、独尊儒术”——因为前者，仅仅只是在汉武帝一代对国度形成了直接的惨痛的丧失，而后者，倒是从底子上在摧毁国度的基石，并且因为其在思惟上勾惹民气的强大。使得这一政策终究流毒天下，遗害无穷！
但是武帝却并不明白这个事理，而当时环绕在武帝身边的那些儒生们，则不过是一群弄权的佞臣，不说不具有孔子心系天下的巨大情怀，就是能够具有孟子那种极其高超的洞彻世事才气，也必定只会为了本身的出息而毫无底线的蝇营狗苟，至于官方的痛苦，国度的将来，很遗憾，这些人是全然不会在乎的，就是有事，也会花言巧语操纵儒家的言行动本身的摆脱，棍骗统治阶层与费事大众百姓。
因为当时的墨家墨军一系，实是已经到了存亡存亡的时候！墨军一系必必要尽快的找到一个合适统统墨军成员好处的共同信奉才气够持续保持本身的存在，为此，即便这个信奉并不为世人所认同，并且会给本来受人钦慕的墨家派系争光，也顾不得了。