荆谋言话锋一转，说：“既然都是为了好处，别说甚么品德。大师都是没有品德的家伙，所谓品德不过是为了保护本身私利的借口罢了。如许的品德，我打败了那又如何？实在，这个天下上，没有甚么品德，品德不过是为了保护好处的借口。只不过，这个好处是为了小我好处和公家好处的辨别罢了。打败品德的最好体例，那也就是用更大的公利打败畴昔品德体系之下的公利，让更多百姓在新的品德体系之下获得更大好处，打败畴昔的品德，非常简朴。”
“他们倡导愚孝，是为了他们的好处。我们倡导不愚孝，炮制出来我们的谈吐，实在我们也是为了本身的好处。”
荆谋言让这些巴蜀的”说话“艺人把本身骂死这个牛家属长的故事编写成为一个个的脚本，然后去公开的给百姓停止讲解，这个”说话“艺人实在也就是后代的一些平话人，这些平话人在唐朝主如果给寺庙和一些达官朱紫停止解闷的，不过自从大量的寺庙道观开张以后，他们都被荆谋言收编了一部分。
在荆谋言特地灌输之下，这些所谓新思惟被通过那些平话人的嘴巴灌输到了那些百姓内心，他们纷繁被所谓的新观点灌输，然后对于畴昔那些家属长辈的话，表示了深切的思疑。
很多家属长辈全都坐不住了，如果让这些家属族人这么接管了这些东西，那但是吃枣药丸啊！他们这么大的家属，如果持续这么下去，民气都要散了。民气散了，那步队也就不好带了。
“武长史，你晓得为甚么我们鼓吹结果如此之好吗？实在归根究底并不是我拉拢这些平话人的结果，最首要的是因为百姓实在已经开端神驰着自在。当粮食团体充足，我们巴蜀的粮食遍及能满足百姓的所需，当粮食团体能够满足绝大部分人的时候，就会有越来越多的人但愿获得相对的自在。”
“你这个但是真正的诛心了，翻手为云覆手为雨，完整的把畴昔的品德都给打败了。这等诛心之策，足以让我们巴蜀的各种宗族都日趋崩溃，最后百姓都是以家庭为底子，而不是以家属为底子了。如果传出去，那但是要被朝廷那些世家大族给骂死了。”军人彟说。
“我们要出去闯荡，我们不肯意留在家属内里了！”“是啊，我们出去闯荡！”“我们出去闯荡，不代表不孝敬。荆参军都说，要孝敬，但是不要愚孝！”“完整不分开家里，不代表孝敬，表示愚孝！”“闯荡一番以后，好好贡献父母，那才是真正的孝敬！”……
以是，在两边都有所需求，荆谋言非常是时候的趁机鼓吹，完整引爆了那些百姓想要离开农业出产，然后走向别的职业的欲望。他们本身也都有必然的文明根本了，对于离开农业出产热忱很高。以是，畴昔的宗族体系，完整被打成了臭狗屎。
而粮食已经充足吃了，相对目前的人丁来讲乃至万分的充裕，以是百姓不担忧本身处置非农业的职业，就没法采办到粮食。以是越来越多的百姓读了书，并且在社会粮食团体充足的环境下，离开农业出产的期盼也都越来越大。
“此乃，经济根本决定上层修建罢了！”