《老子》有言：“知人者智，自知者明。”陈.希烈不敢说本身有知人之智，但自以为还是有点自知之明的。故不管别人如何讽刺，陈.希烈都老诚恳实地遵循贤人和李林甫的希冀，当好政事堂中的装点。
李林甫要把持相权，能够，让他去费心吧，某乐得安逸！李林甫要扳倒太子，能够，让他去折腾吧，某毫不禁止！李林甫要抨击敢言之人，能够，让他去打击吧，某假装看不见！需求某插手的朝会，某就定时插手；需求某签核的公.文，某就毫不游移地落笔；需求某讲官话的时候，某就寻章摘句，讲得花团锦簇、妙不成言……
开元初年，姚崇把持相权，政事堂的另一个相国卢怀慎诸事不管，唯唯诺诺，服从罢了，故被时人讥之为“伴食宰相”。
脑筋活泛过来以后，殿表里的各种声音就顺着耳朵灌了出去：李林甫对大食国景象滚滚不断的讲授声、贤人不时诘问插话之声、高力士轻微转动脖子不时察看殿内诸人神采的声音、太子时粗时细的呼吸声、阿史那旸右手食指小扣左手背的撞击声、殿外小黄门欲图靠近偷听的脚步声……
和将“梦熊之喜”写成“弄獐之喜”的李林甫比拟，本身绝对算得上诗文精熟、满腹学问。不然，也不成能耐久在秘书省为贤人讲授《老子》和《周易》。
陈.希烈在禁中给贤人讲学时就发明，贤人在武惠妃病殁后，心境不佳、倍感孤寂，如同一棵即将枯萎的老树，老气沉沉。
而精通舞乐的贵妃呈现以后，贤人仿佛是枯树逢春，重新迸发了勃勃朝气，竟日带着贵妃流连于梨园当中，作曲观舞、不亦乐乎。
现在，本身是踏上卢怀慎的老路了，成为李林甫的伴食者了。百官的调侃、官方的打趣，陈.希烈不聋不哑，都是晓得的，但他并不以此为耻，心中反而暗笑世人无聊之极。
岂不闻魏晋先贤有云：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者珍惜费，但为後世嗤。神仙王子乔，难可与等期。”
陈.希烈晓得，单就拍马溜须这一点，本身虽不像张九龄那样有品德洁癖，但至死也达不到李林甫之流这类无节操无下限的境地。
阿史那旸转述完后，贤人、李林甫和太子，都堕入了深思当中，只要高力士神采稳定，仍然静悄悄地站在贤人身侧，仿佛不存在一样。
人生苦短，何必诸事劳烦，不若及时行乐。想到这里，陈.希烈俄然想起年前新纳的一房小妾，不由心神动乱。
陈.希烈自以为已深得《老子》之三味，晓得“有为而无不为”，无国事之劳心，无争斗之耗神，悠哉乐哉、繁华安然。
陈.希烈虽以玄学闻名天下，但并非不知兵事之人，除了身为左相以外，陈.希烈还兼任兵部尚书。当然，陈.希烈不喜俗事缠身，兵部详细事件多交兵部侍郎，本身不过总览罢了。
“陛下圣明，一言而胜微臣之万语！”李林甫对贤人毫不怜惜恭维阿谀之词。
“哥奴，朕是否能够如许了解，大食国当下的景象，一言以蔽之，就是教义之争为表、王位之争为里，异化部族之争，而鹿死谁手尚未有定论？”贤人试着总结了李林甫的长篇大论。
“哥奴莫要诓朕，朕不太反复汝之意耳！”贤人笑着摇了摇手，一幅不吃李林甫这一套的模样：“阿史那卿，北庭这边对大食国的事如何看？给朕说说你的设法。”
陈.希烈虽饱读经籍，但对大食国也知之甚少，只晓得其国在极西之地，开元初曾经和大唐在河中地区产生太小范围的遭受战。以后，大食国就畏敬大唐的天威，不时遣使入朝。