生在承平天下是不会思念这些曾经为民族立下赫赫军功的豪杰，岳飞能名传千古，乃因岳飞不是帝王，他只是一个臣子，那忠君之思，备受历代王朝的推许，没有哪个帝王不但愿获得像岳飞如许的忠臣良将。
司徒伯雷咬牙切齿道：“要不是这个大汉奸引清兵入关，我汉家百姓何至于此。不杀此贼，老夫心难明恨，他比郑家更加可爱万倍。”
就像汗青上的关羽能成武圣，还不是因政治上的统治而整出来的产品，他是以受封。以是中国历代以来的智者，读史都有本身的分歧观点，这是好处和三观的分歧而产生的殊论。
胡德第大笑道：“伯雷兄太小瞧驸马了，驸顿时知天文下知地理，又怎会不存眷王屋山呢，何况伯雷兄挑选王屋山，其计谋位置相称首要，极受驸马赞誉，驸马曾言伯雷兄是个计谋家，一旦新明北伐，其王屋山的计谋职位就将闪现出来，现在猜想吴三桂也认识到了伯雷兄的首要，不出几日必有人前来讲服。”
司徒伯雷欣喜道：“胡兄，此话当真，驸马也晓得我？”
司徒伯雷现在面对一次艰巨的决定，他隐居王屋山乃因当年兵败，大明国灭，固然没有战死疆场，却也带着残兵退隐王屋山，一向对峙着抗清奇迹，直至吴天出世，大清帝国终究碰到毕生灭国劲敌。
司徒伯雷见此，不由解释道：“大人是以为老夫欺诈你，呵呵，大人如果不信，不凡到内里走一走，百姓每天凌晨起来都会对驸马朝拜的，从京观呈现后，百姓就已自发而成，没有人调拨。北方之民在鞑子的铁血缘治之下十步存一，早被鞑子梳理了十几遍，多少人头成了鞑子邀功的工具，其暗中千古难遇。”
看似西南兵强马壮，吴三桂这个大汉奸又军功赫赫，可看好他的人除了那些墙头草，心无民族之念的儒者凭借外，凡是有点品德和国格的人都不会奉如许的报酬主。
不过像司徒伯雷如许的武者是不会穷究汗青，只要大师承认就是了。归正他亦觉吴天把冉闵排在第一名乃是政治精确，岳飞排在第二，虽有很多报酬其不平，可吴天制定的东西，老百姓信赖。何况那些有着穷究的汗青学家却得不到遍及百姓的认同，不为甚么，起码吴天是在为他们好，给他们的好处多。仅此一点，老百姓就晓得该如何挑选了，何况老百姓现在也不是一无所知，平话先生现已成了国度文艺事情者，拿着国度俸禄在四周传播这类文明和思惟，影响力在垂垂地扩大。
胡德第笑道：“贤弟此来，不过是打前站罢了，伯雷兄切莫小觑了本身的代价，驸马给伯雷兄的评价极高。只怕伯雷兄归附新明，将受驸马的重用。凡是伯雷兄如许的爱国将领，驸马极其宠遇，不会薄待如许的忠臣爱国义士。”
时受鞑虏搏斗而影响了民意，多少前明百姓不知汉之由来，也不知汉有个民族豪杰冉闵。这些都是统治者为了统治而袒护了汗青本相，后事王朝为了统治，何尝没有捏造汗青。全部大汉民族史也只要仁者见仁智者见智，没法剥开这个汗青迷雾，除非你生在当时的社会环境体味当时的社会本相，不然就是个说不清道不明的胡涂案。吴天把冉闵列为民族豪杰，也是考虑到此点。何况他第一世生在黑古风严峻的年代，产生思疑就太普通了，毕竟后事各种捏造和黑粉严峻，各自保护各自的好处群体，就没有甚么事情干不出来的。
对于当下的社会环境，把冉闵和岳飞推上民族豪杰并不为过，大师都承认这个论调，毕竟时下的统治者是大明这个硬骨头王朝的持续。固然中原三足鼎立，可有脑筋的人都不会以为新明没法一统天下，只要吴天不死，那新明扫六合八荒乃铁板钉钉的事情。