首页 > 大唐：开局反了武则天 > 第104章：科举（2）
有身份背景的人，手眼通天的人，能够拉拢阅卷管，天然也能拉拢誊写的人，让誊写的人在上面做点手脚，还能做到的。
高宗天子以掉队士科尤其时人所重，大唐很多宰相大多是进士出身。
韦待价和范履冰领旨，寺人将鱼符交给二人，从马上起他们就是正式的正副考官，此次测验就选在国子监停止。
为了让考生有更好的测验环境，李璟让吏部和礼部构成巡查组，时候巡查考场环境，同时，考生如果有甚么突发环境，也能够向巡查的官员上诉。
考生在这里测验一共分为三场，每场考三天，考生要在这里待上九天六夜的时候。
在测验的这段时候里，考生都要待在内里不能出来，在内里没有水给你沐浴，也不会供应食品，睡觉就在给你的测验位置上睡。
为了制止有人作弊，李璟命令此次科考采取糊名的体例停止，将试卷上考生姓名、籍贯和初定品级都要封住，以防评卷官秉公作弊。
并且，李璟还在选出来的经笔墨句，提出一些题目，让考生按照经文来作答等等。
至于此次出题的考官，早就在出完题后，被送进国子监隔分开来，任何人不得探视，直到科举结束为止。
比如身材不舒畅，需求医治，或者卷面有甚么题目，都能够向上反应。
阅卷者只能看到誊抄过后的试卷，有效根绝了通过笔迹、切口等给情面分的能够，但也不是说就没有体例舞弊。
当然，这个别例也不是没有体例处理，考生完整能够在卷子上做标记、写切口等体例，提示阅卷者本身的身份，还是存在着秉公舞弊的征象。
帖经与墨义，只要熟读经传和注释便可中试，诗赋则需求具有文学才气，进士科得第很难，以是当时传播有"三十老明经，五十少进士"的说法。
由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒，不由学馆而先经州县测验，落第后再送尚书省招考者叫乡贡。
厥后两种测验的科目虽有窜改，但根基精力是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
所谓帖经，就是将经籍任揭一页，将摆布两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者添补，墨义是对经文的字句作简朴的笔试。
毕竟，这是为大唐挑选帮忙天子管理天下的人才，如果只会死读书，还如何能帮手天子管理天下？
除了答应带出来的笔墨，以及吃食外，其他一概不准带出来。
“臣奉诏!”
科举测验当天，来自各地考生来到国子监，在门口排起了长长的步队，接管门口禁军的查抄，看看有没有夹带私藏。
科举考题从摄政王府解缆，由王府侍戍卫送到考场，也就是贡院。
拔除后，凡是乡试考中的皆称秀才，到了明清期间，用来称呼读书人、墨客为秀才。
本年分歧昔日，考场的端方做了必然的变动，不再是之前的考场法则。
考生纷繁找到本身的号舍入坐，这时两个八品官员，带着几个侍从，巡查过来。
等统统考生入场，封闭考场大门后，科举正式开端，主考官和副考官一起，解封被密封的考题，向统统学子出示考题，考生按照考题，以及要求作答。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等。
大唐取士，不但看测验成绩，还要有各名流士的保举。
别离留了一道砖托，用于搁号板用，号板由两块木板构成，如果将这两块号板都放鄙人面那一道砖托内里，合起来能够铺满号舍，就变成了一张床。
他们别离来自礼部和吏部，他们是来向大师宣读考场规律的。