刘履
权德舆
【同中书门下奉和圣制九日言怀诗赐中书门下及百官诗进状】然后以承平之化，躬行於今，知之驳诘，是谓至德。岂比夫汉武、魏文属词类事罢了。（《全唐文》卷四百八十五）
文帝敷裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。（《三国论》）
魏文帝诗曰：[漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视净水波，仰看明月光。]又曰：[草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故里。]《秋夜长》，其取诸此。（同上卷七十六《秋夜长题解》）
【文学传论】史臣曰：魏文有言：[古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。]信矣！（《隋书》卷七十六）
隋唐五代
《古今乐录》曰：[王僧虔《技录》云“《煌煌京洛行》歌文帝《园桃》一篇。]《乐府题解》曰：[晋乐奏文帝“夭夭园桃，无子空长”，言虚美者多败。]
《苦哉行》右魏文帝[上山采薇，日莫苦饥]，伤役艰苦也。（同上卷下）
《杂诗》（[漫漫秋夜长]篇）赋也。……按文帝黄初五年八月以舟师伐吴，玄月遂至广陵。会暴风至，龙舟几覆。今此诗首言秋夜北风烈烈，乃至彷徨不寐，感物思归，而有向风长叹，断绝中肠之悲。其必作于斯时欤？下篇意亦相合。（[西北有浮云]篇）比也。……此篇以浮云自喻，言由西北而至东南，其作於广陵无疑矣。且帝实至广陵而还，此云[至吴会]者，岂以伐吴欲入其地而言欤？然以末句观之，则知其苦衷不遂，有难以语人者，故常畏人知也。
【裴氏海昏集序】昔者三代陈诗，以观民风，信诈淫义，躁静刚柔，因而乎取之；喜怒哀乐，休咎存亡，因而乎观之。兆于此必应于彼，成乎终必见乎始，诗不成觉得伪。魏公子为南皮之游，以浮华相高，故其诗傲荡骄志，胜而专，勤而不安。……夫如是则观南皮之诗，应、刘焉得不夭，魏祚焉得不短！（《吕和叔文集》卷三）
魏文帝《饮马长城窟行》云：[泛舟横大江。]因觉得题也。（同上卷三十八《泛舟横大江》题解）
《乐府解题》曰：[先人哀而赋之，为《秋胡行》]若魏文帝辞云：[尭任舜禹，当复何为]，亦题曰《秋胡行》。《广题》曰：[曹植《秋胡行》但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。]（同上卷三十六《秋胡行题解》）
王勃
【文章论】魏文《典论》称：[文以气为主，气之清浊有体。]斯言尽之矣。然气不成以不贯，不贯则虽有英词丽藻，如编珠缀玉，不得为全璞之宝矣。鼓气以势壮为美，势不成以不息；不息则流宕而忘返。……沈休文独以音韵为切，轻重难堪，语虽甚工，旨则未远矣。夫荆璧不能无瑕，随珠不能无纇，文旨高深，岂以音韵为病哉！此能够言端方以内，未能够言文章外意也。较其师友，则魏文与王、陈、应、刘会商之矣。江南惟於五言为妙，故休文长於音韵，而谓[灵均以来，此秘未睹]，不矣诬人甚矣！（《全唐文》卷七百九）
杜台卿
魏徵
《善哉行》右古词：[来日大难，口燥唇乾。]言性命不成保，当乐见亲朋，且求长生术，与王乔、八公游焉。又魏文帝词云[有美一人，婉如清扬]，言其妍丽；[知音识曲，善为乐方]，令人忘忧。此篇诸集所出，不入《乐志》。