盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固
〈荅桓阶等奏改服色诏〉黄初元年
此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十仲春遣子，复欲遣孙长绪、
自当赤，但节幡黄耳。其馀郊祀六合朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，
一如《周礼》。○《宋书？礼志》一。
服色如所奏，其馀宜如虞承唐，但腊日用丑耳，此亦贤人之制也。○《
得月二十八日表，知侯推情，欲祭先王于河上。览省高低，哀痛感切，
文昌殿中槐树，盛暑之时，余数游其下，美而赋之。王粲直登贤门，小
〈诏责孙权〉黄初三年
〈柳赋〉并序
加焉？朕受天命，帝有海内，元功之将，社稷之臣，皆朕所与同福同庆，传
当辅政之任，又不得横受茅土之爵，以此诏传後世，如有背违，天下共诛之。
○《魏志？蒋济传》。《御览》五百九十三。
清风而哀鸣.○《艺文类聚》九十二。
载矣。摆布仆御，已多亡，感物伤怀，乃作斯赋曰：
哉！後代若〔有〕诸侯入嗣者，皆不得追加其私考为皇、妣为后也。敢有佞
〈荅中山王献黄龙颂诏〉黄初三年
卷三
气迈而代运兮，去冬节而涉春。彼庶卉之未动兮，固萌而先辰。大德迁而
卿腹心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。作威作福，杀人活人。
昔建安五年，上与袁绍战于官渡。是时余始植斯柳，自彼迄今，十有五
〕异心之明效也。○《吴志？大帝传》注引《魏略》。
入，皆受天子之命胤于宗也，而犹顾其私亲，僭拟天号，岂所谓为人後之义
先帝躬履俭仆，遗诏省约.子以述父为孝，臣以（继）〔系〕事为忠。
尚书令桓阶等奏如此。下诏.
自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄
权前对浩周，自陈不敢自远，乐委质长为外臣，又前後辞旨，头尾击地，
量，承土行，大赦天下；自决死以下，诸不当得赦，皆赦除之。○《魏志？
道真，高雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令问。○《魏志？中山恭
之无穷者也。今封鄃侯。繁华不归故里，如夜行衣绣.若平常所志，愿勿难
古不墓祭，皆设于庙.高陵上殿屋皆破坏，车马还厩，衣服藏府，以从
有功。世笃其劳，〔其〕以基为奉义中郎将，绪平虏中郎将，以宠异焉。○
〈诏议追崇鼻祖〉
甚嘉之。不幸早薨，子基虽已袭爵，未足酬其庸勋。基兄绪，前屯樊城，又
昔荀林父败绩于邲，孟明丧师于肴，秦晋不替，使复其位。其後晋获狄
斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。嗟日月之逝迈，忽衅衅以遄征。
而进御，奉明后之威神。唯本日之幸运，得去死而就生。托幽笼以栖息，厉
御览》九百五十七。
兮，柔条阿那而伸。上枎疏而孛散兮，下交叉而龙鳞.在余年之二七，植
将欲遣礼以纾侯敬恭之意，会博士鹿劣等奏礼如此，故写以下。建国承家，
灵次乎鹑首兮，景电扇而增煖。丰弘阴而博覆兮，躬恺悌而弗倦。四马望而
上古之始有君也，必崇恩化以美民风，然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承
〈止临菑侯植求祭先王诏〉
《魏志？李通传》。
先王之道，庸勋亲亲，建母弟，建国承家，故能藩屏大宗，御侮厌