接下来她必定更有动力去为王德孚的作品写批评的文章，只要想到每次写出高质量的批评文章，就能够获得王德孚的感激信，她就非常有等候感。
比如说之前的质疑王德孚古文水准，厥后那一篇《西厢记》能够引发那么大影响力，除了它本身的确典范以外，另有人果断地以为，这部作品就是王德孚在秀，乃至它剧情那么浅显，都是王德孚用心为之。
王德孚明显也有如许的自傲，他实在是但愿看到越来越多优良的作品的，如许的话，他的精力粮食必定就会越来越多了，万一读到了典范之作，那就是他赚到了，他必定能够通过浏览典范之作，对本身的创作水准，进一步进步。
这如果放到那种玄幻仙侠小说中，就是一名天赋修行者，将本身的修炼秘笈完整公开了，他仿佛底子不怕别人按照他的修炼秘笈超出他，如果真的超出了，那他另有甚么资格称为天赋呢？
还在姑苏的王德孚，当然又仰仗“自嗨”的一部作品《写作之道》，在魔都文坛狠狠地刷了一波名誉，让很多看了这部作品的浅显作者，都路人转粉了。
同时这些保守文人，也对王德孚那庞大的读者群体、冉冉升起的名誉，都妒忌不已，此中有些人就企图通过碰瓷王德孚来达到着名的目标，成果非常难堪的是，因为这些人黑起王德孚的水准都实在不可，再加上碰瓷的人数量也很多，那他们天然就都不成气候了。
收到王德孚感激信的梁婧，当然非常高兴，她刹时感觉本身从一开端就以王德孚的文章做“浏览了解”这件事，实在是太精确了，她乃至感觉，收到王德孚的反应，比媒体们、读者们的存眷，都更加欢愉！
但是在看王德孚的作品时，仿佛除了感受高山仰止以外，就没有甚么好说的了，有些随便写出来就是金句、便能够当作浅显人的格言的话，真不是浅显的文人能够创作出来的。
为甚么这么说呢？当然是如果《西厢记》的剧情也特别出色的话，那大师的重视力必定都放在剧情上了，谁还会去在乎这部作品的古文、古诗词水准？