这也是当时巫族供奉兽神的一种首要体例，其一不是心性纯真，对部族有豪情，其二则是为犯前期渐突变向末知，都会限定兽神的生长。
这些特别的体例常常只要神灵本人才晓得，并且普通都毫不会别传，因为这证神之法代表了一名神灵的本身法例。
固然乌古并不晓得怒熊战神当年为甚么会分离出这段影象，并且将之如此无缺的保存，这代价可不是普通的高。
在第三纪元期间，最让人可骇的便是神灵的狂信者，这群虔诚的疯子，乌古不感觉怒熊战神就没有。
乌古通过这段影象也终究晓得，为甚么怒熊战神凭本身一名二级战神的气力便能够封镇一座河口。
别的，这门祖巫战体与现在的战体修炼之法比拟，实在是太粗鄙了一些，当然，这并不是首要启事，第二，第一纪元期间的绝大部分修炼之法在现在的人看来都粗浅到令人发指。
这是以后各个期间统统的修炼之法都比不了的，据传说，这第一纪元期间的修炼之法之以是简朴直接是因为这些修炼之法大多传自人祖，或者说六合道主。
因而，怒熊战神在复仇的烈焰之下，带着一腔对部族的不舍以及自责决然冲进了天武绝地，终究怒熊战神在这处绝地当中历经无数存亡，最后，在一年以后才在一场机遇偶合之下脱出了天武绝地。
此墓出处不成考，汗青不成考，存在不成考，除了能够证明，在第二纪元发明它时它就已经存在了以外，以及在入口处立着一块刻有最陈腐笔墨的天武绝墓四字以外，没有人能晓得它的畴昔。
至于第十三祖巫是甚么，那就不得而知了，但通过他们也能够看得出来，这第一纪元的功法不是那么好练的。
但有效也代表着另一个弊端，那就是因为过分直接，偶然候底子就是为了大道而修炼，涓滴不顾忌别的。
包含现在实在已经称得上绝传的神灵证神之法。
哪怕是最前期间的怒熊战神都不以为本身再次进入天武绝墓还能再活着出来，由此能够想像这天武绝墓到底有多可骇。
乌古浏览了一下这份影象的开首以及末端部分便明智的挑选从这团影象片段中退了出来。
以是，怒熊战神的神力本身对于修罗族就有极强的禁止感化，特别是对修罗族的魔神之力，不但不会感觉是个费事，反而有些时候会成为怒熊战神战役的极大助力。
恰好怒熊战神却做出了一个让统统神灵都以为不智的行动，这不是傻那是甚么。
天武绝墓。
特别是他还直接将本身的神国放在了河口，这对于第三纪元期间的任何一名神灵来讲都是极其不智的。
在当时，神国事一种能够打劫的特别资本，特别是神灵之间，统统神灵都恨不得将本身的神国藏在谁也不能够找到的处所。
看完这段影象，乌古多少有些哭笑不得，因为世人都以为怒熊战神生性浑厚，纯傻，不然也不会孤身一人以一己之力弹压怒河河口一万余载。
但粗浅不代表它无用，偶然候越粗浅的修炼之法反倒越直接轻易的能够直指大道，特别是第一纪元期间的修炼之法，当时统统的修炼之法仿佛都有一种巧夺天工之感。
当时的怒熊战神方才遭受灭族之祸，部族没了，他固然是一名神灵，但当时的怒熊战神只是一名方才走上信奉成神之路的新丁，并且因为从小糊口在怒熊部族，怒熊战神对外界并不是很体味。
不过乌古也不是没有迷惑，那就是如果祖巫战体真的有效，那么怒熊战神之前为甚么不尝试，就算他不尝试，为甚么不成以给本身的信徒尝试。