现在于山能够想到的就是马家，这些事情看似没有联络，实在到了最后，竟然都跟马家有干系。
如许一想，木魅实在也能够作为五鬼之一的东方瘟鬼吧？
如果有人晓得一处五行灵地，还能找到合适的养鬼之所，那么便能够特地培养五鬼，如许，五鬼的名字天然也就晓得了。
以是说，如果不是吞噬四周的生灵来修炼，那么就只要一种能够，那就是经太长时候本身修炼成鬼王的，而五行灵地就是最好的修炼场合。
想到那名风海军偶然之间，帮忙渔人家属弄出来了两个宰相，那么阿谁时候渔人的家属，就已经充足鼎盛了，这跟侯家的汗青非常类似。
于山别的也不清楚，但他晓得，这里说的五鬼，绝对不是五只浅显的小鬼，而是五方鬼神。
如许的五鬼，是必定没有人能够慑服的，除非在特别的环境之下。
比如土，就分为阳土和阴土，中心戊己土，这几个字，已经把土描述的非常清楚，五行中间为土，此中戊土为阳，己土为阴。
其他也是一样，比如金也分阳金和阴金，庚金为阳，辛金为阴。
于山把五本条记翻了几遍，最后发明有效的，还是这五鬼绝地，因为只要它触及到了五鬼。
此时于山倒是明白了，卞家弄出一处水坝，必定是在养青蛙了，但是他们绝对不会想到，他们野生出来的灵蛙，被他献祭给五方帝君了。
于山看向地上的百鬼幡，如果一个处所呈现了一只鬼王，那绝对不会安生了，而一个鬼王的培养，中间还不晓得要吞噬多少人的灵魂，以是绝对瞒不住，就不要说五只鬼王了。
于山发明的地煞门的法堂，间隔马家庄就不远，卧榻之侧岂容别人鼾睡，如果地煞门跟马家没有干系，那才是怪事。
此中记叙：“但今季世，期间浇薄，民气粉碎，五情乱杂，冬瘟：钟仁贵感成将军，故东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病。
传闻，若能知瘟鬼名字，鬼不敢侵犯，三呼其名，其鬼自灭，以是，只要晓得了鬼的名字，就有禁止之法。
这个天下上休咎是相依的，那名判官只想到了打通鬼域之眼的好处，却没有看到，打通了鬼域之眼，他还能不能稳坐本地的判官一职。
如果是别人，能够还不晓得五行地跟五鬼的干系，但于山恰好晓得，因为他获得的泰山五术当中就有这方面的记录。
如许也就全都对上号了，阿谁没品的风海军，应当就是马家了。
越是推演这些东西，于山体味的越多，也越是能够推算出一些此事的因果。
或许恰是因为木灵地埋没的最深，以是在落空了五鬼以后，有构成了一只木魅，再加上于山在地下泉眼当中见到的那只青蛙，那必定又是一只水之精。
至于说捕获，于山倒是不信赖他们有这类才气，如果真的有捕获五鬼的才气，也不会被五鬼反噬。
五行灵地那里有？
到了这个时候，于山也能够猜到五鬼的名字了，如果没有想错，应当就是大阎王、二阎王、三阎王、四阎王、五阎王了。
这部分记录是出于南宋天心派羽士路时之手，他记录下来的《无上玄元三天玉堂大法》中，其第十三卷《斩瘟断疫品》中，有阐述瘟神行瘟之由，及制瘟之法。
官方传说中的五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使，是汉族官方传说中的瘟神。
如许的设法，只不过是于山的猜测，如果真像他猜测的那样，能够养成五只鬼王，但是用了一千二百年以上，因为侯家正式发财，是在一千二百年之前，也就是安插判官聚财局之前。