它们占有的犯师地，最不缺的就是日月精华，如许一处宝地，于山天然不会留给狐族。
孔宣曾担负殷商元帅，兵阻姜子牙雄师于金鸡岭，他的独家绝技是天赋五色神光，分青、黄、赤、黑、白各色对应木，土，火，水，金五行，以是又叫五行神光。
传说五色神光乃是天赋一点浑沌之气，分化五行之时，将即孔宣孕育此中，长成尾部五根羽毛。
一部子午流经注，竟然让于山修炼成了五行真气，附带着还能够化为五行神光，固然现在连小五行神光都算不上，但也足以让于山欣喜了。
佛祖的老娘，能够跟贤人一战，五色神光无物不刷，这么一个大牛的神通，于山却偶然当中修炼了出来，以是，就算第五刀此时已经进入了暗劲期，算是达成了第五剑的欲望，于山却向来没有想着把第五刀赶走，而这统统都是子午流经注的启事。
药物筹办的差未几了，但比来于山却没偶然候炼丹，最首要的是初期的摸索，因为只要一份药材，于山可不想用这么贵重的灵药来练手，以是他只能通过炼制百灵丹，来增加五行灵丹的谙练度。
也是因为发明了这一点，于山才会想到，五行真气能够构成五行神光，或许说五行神光另有人不太体味，那么说五色神光，或者大五行灭尽神光，或者小五行灭尽神光，就广为人知了。
《封神演义》中，九龙岛申明山炼气士吕岳，带领四个门徒互助殷商，在西岐城中撒遍瘟疫，后太子殷郊命元帅孔宣率500轻马队前去西岐，趁虚而入将西岐攻陷。
当然，于山现在的五行真气，也不过是方才有了个雏形，说是五行神光还为时太早，但现在用来洗练一块玉符，还是一点题目都没有了。
而孔宣，就是后代信徒所供奉的孔雀大明王菩萨，而慈航真人便是观世音菩萨。
不过，那条五花大蟒固然修炼火系功法，但它毕竟是一条蛇，底子不能深切那座火焰洞，以是，它只能汇集几棵空口的火焰草，再向里就不可了。
加上于山在那边的绝壁峭壁和洞窟当中，发明了一些接收日月精华而长成的灵草，这处宝地就更不能留给狐族了。
孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成人身。
至于守着那两个处统统甚么用，比来于山是摸了个清楚。
当然，服从也跟灵芝一样，不过相对灵芝属阴，日月灵芝草就是比较暖和了，算是一种非常可贵的中和药物。
以是，比来一段时候，于山没罕用这两种丹药换一些好的药材。(未完待续。)
五行灵物于山现在也汇集了很多，比如火焰草、比如百年枸杞，这是火属性和木属性的两种药材。
五行相生相克，任何宝贝，只要被五行真气一催，都会变得老诚恳实，这个时候，于山想要如何窜改，想要如何疏浚玉符内部的灵气，都变得非常简朴。
以是，于山节制那条火蛇，弄出来了几棵火焰草尝试了一下，如果能够完美操放火灵气，这类火焰草就是灵药，如果不能接受强大的火系灵气灼烧，那么就是毒药。
大罗金仙面对孔宣神光，也只要逃窜的份，非得西方教主亲来降伏才行，从这里也能够看出五色神光的短长。
在《封神演义》小说中中他既不是阐教的，也不是截教的，五色神光更不是西方教的。
石髓内部包含着一些土系灵液，也不晓得被封出来多少年了，归正现在只是略微用神识探测一下，就能够感遭到浓烈的戊土灵气，灵气那么充沛的土灵物，足能够用来炼丹了。