而正元村中卞家老宅存在了一百多年，天然留下了一些压胜物，其屋脊上的风狮爷，就是此中之一。
“兽牌、八卦牌都是压胜物，这个就错不了了。”钱小豪没想到，于山竟然半年前就藏起来了很多压胜物。
而日月桃符传播的最广，前人在辞旧迎新之际，用桃木板别离写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图象，吊挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。
跟着社会的变迁，当代低矮的古厝、老巷道，逐步翻修拓宽，昔日镇宅的辟邪物，已难逃汗青的噩运。
第五刀看着于山，如果那些东西是压胜物，那么他明天就去找出来保藏好。
于山晓得的，如许品级的压胜物，仿佛只要在弯岛海山馆稀有件保藏，普通民宅已难觅踪迹。
当然，如许的树木并未几见，而活着的树木，现在于山通过破妄金瞳，也能够看到起树干当中，活动的那丝生生之气。
人们平常糊口中，也能经常能见到一些厌胜物，像雕镂的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等。
钱小豪也凑趣的道：“我也晓得，总把新桃换旧符嘛！”
这就是最早的桃符，传闻桃木有压邪驱鬼的感化，挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板或纸，就是最早的日月桃符。
比如埋没在山间的一些石块，特别是面朝东面太阳初升的处所，如果摆放的位置合适，就会呈现一些奇特的窜改，最后于山发明，一些卖泰山石的店中，他们的镇店之宝，常常就是带有这类奇特的泰山石。
“说说，都有甚么东西？你都藏哪了？”钱小豪当即双眼放光的道。
因为天元谷中多风灾，以是风狮爷是镇风用的，这一点刚开端于山也不懂，但是跟着于山天眼进级，已经能够看出一些本来浅显之物的不凡之处。
这两种压胜物很难保存下来，就算我们这里的老屋子里，也是破褴褛烂，已经不成模样，以是看起来就像是褴褛，但好好修复一下，还能凑成一件完整的。”
“那些小木牌呢？就是挂在大门上的那种。”第五刀突破沙锅问到底的道。
这类钱正面铸有笔墨如“千秋万岁”、“天下承平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，后背有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案，供佩带赏玩，如许的货币一概被称为“费钱”。
唐韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。”
当然，如许的压胜物，也是看气场的，比如这里的风狮爷，气场就非常强大，强大到于山修炼成破妄金瞳以后，它就像是一个小太阳一样，覆盖在卞家老宅之上，让于山想不看都不可。
“甚么？山子甚么时候让你保存东西了？都保存在那里了？”庞桐猎奇的问道。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”
住民遇有疾病灾害，常常归因于屋宅相冲之说，为挡煞制冲，祈求室第安然，各式镇宅辟邪的器物、图腾因应而生。
于山点头道：“对，兽牌是用来摈除由门前入侵的邪煞，是以多安设于外墙门楣上，或大厅门额上，是当代最常见的辟邪物，门前照屏或刀剑屏也多绘有狮子卸剑的图样。
厌胜物，从屋脊上的风狮爷、门楣上的八卦牌、倒镜、狮牌，到墙篱厅堂的照墙、照屏，式样繁多。
走进了卞家老宅，这个时候迎出来的第五刀，在晓得了他们会商的是甚么以后，当即道：“你让我保存起来的那些东西，不会全都是压胜物吧？”