这门学问的来源？戴言不晓得该如何说了。他来到战国期间今后发觉这期间的人还是远比后代浑厚的，人们仿佛也不像后代的中国那样大话连篇，大家需求戴着面具方能保存一样，他到这个期间也开端感染上了这个期间的一些特质了，开端变得不肯说大话。
“那就多谢公子了，我想问为何公子所说的三角形田的大小与圭田的大小计算之法竟是完整一样的？”田鸠直接发问了。
“公子如果不肯意说那就算了。但是公子此门学问如此广博，吾固然没能完整看破此门学问，然在吾想来，以此门学问之逻辑证明解缆，如果能将之推行到各个学问中去，那么终有一天这天下将会因为此学问而变得通透，人间万事万物都能够获得一个解释，而公子作为此学问之起点，今后也必将今后立名与天下，或可流芳万世，莫非公子就不心动？”田鸠问道。
随后戴言又开端讲到了定理，这个实在就已经算是多少学的核心了。当他说道了阿谁闻名的驴桥定理的时候，固然在场世人中不乏墨家顶尖的学者，但是确切有人就是没法了解为何圭形（等腰三角形）的两个底角必定相称。这使得巨擘大怒，直骂这些家伙都是笨伯，因为在他看来，像这么简朴的证来岁轻的公子已经一步一步明显白白的指出来了，成果他们还是没法搞懂，这就是脑袋没不开窍啊。
因而戴言只得谨言慎行道：“墨家之学问是一门巨大的学问，墨子也不愧为我中原之贤人。”对于墨家学问的观点他则悄悄避过。
田鸠口中连道“可惜”。随后他又问道：“不知公子对我墨家之学问如何看？”
无法之下，他只得说道：“既然各位不能了解，那么如许吧，我等先去量出此中一块田之广与正从如何，我还是遵循方才之法做割补，各位觉得如何？”
“这个题目实在倒是轻易解答，因为在小子看来，圭形实在也是三角形，只不过是三角形中比较特别的一种罢了，既然三角形的大小计算之法为半广以乘正从，那么圭形的计算之法亦一样合用，敢问先心机解否？”戴言问道。
因而他说道：“先生此言为正理，逻辑学当然能够推行到各个学问当中去，但是就是因为此学问太根本，后续此学问的添砖加无则必须谨慎谨慎，须知任何一点不慎便能够形成全部知识大厦的崩塌，故必定要破钞庞大的精力，小子自发得一定会有如此之多的精力破钞在此上面了。”
流芳万世？对于逻辑学的起点，戴言还是晓得的。他晓得逻辑学发源于泰勒斯，而泰勒斯在后代的欧洲被人称为“科学与哲学之父”。而西方也恰是今后逻辑学为起点，颠末一代代人不懈的尽力最后终究修建了全部科学的大厦。但是本身能够成为像那样的人吗？戴言对本身还是很体味的，他不过是一个贫困多年的宅男罢了，那里能成为像西方的泰勒斯和东方的孔墨那样的人？
“公子过分谦善了。”田鸠直言道。随后他又问道：“公子此门学问如此广博高深，未知公子但是自学还是学与别人？”
戴言俄然发明本身也压服不了其别人，他本身也不知该如何压服，因为在他看来理所当然的东西别人压根就了解不了，这岂不是对牛操琴？
阿谁乐氏后辈有着宋国人特有的“轴”脾气，说一就是一。他当即跪下说道：“公子之分田法委实公允，量出了切当的地盘大小，而又均分为五等份，小人取其三，小人绝无半句牢骚。”