农业实在也是一项个人劳动，并不是单单一小我或是一个家庭所能简朴完成的。如果没有官府和处所权贵的告诉，这些农夫连甚么时候该泡种子都不能肯定。即便他本身能够堆集一些经历，但是他们本身的经历毕竟不如官府和权贵家属的精确。这实在也是他们甘心给官府交税，受权贵家属们剥削的首要启事。
在滕文公看来，正视农业技术，这岂不是成了像樊迟那样的小人了吗?君主还是要像儒家所提出的那样，做好君主该做的事就好了，臣民做好臣民的事就好。如许的行动令许行非常心灰意冷，他晓得他是没法在这个国度实现本身的抱负了。
墨家对于历法知识向来不是特别正视，但是农家在这方面倒是有着极深的研讨以及记录的。是以在农家到达丰邑后不久，切确合格的历法就呈现在了戴言的面前。
许行想了一下还是接管了戴言所给的财物，也接管了戴言的任命。因为他从这个年青的公子身上看到了一种但愿，这位年青公子正视农业的生长，当然也是为了治下的百姓好的。他来丰邑之前也探听了这位公子，发明这位公子在官方的名誉竟然非常不错，而他被封到此地的时候才不太短短一年。他从这我公子身上看到了一种但愿，仿佛这位公子能让他在丰邑实现他的抱负。
墨家的弟子除了会技术不测，他们的战役才气也是及其刁悍的。戴言的这幅身材原仆人子偃也是及其强健的，戴言乃至也担当了他从小就修习的优良剑术；但是当戴言以他的剑术与墨家弟子对敌时，大部分时候他都是惨败。戴言不平气，又调集家臣一起和墨家弟子打小型团战，成果他输得更惨了。由此戴言从巨擘田鸠口中晓得了一个究竟：全部天下，在十人以下的小范围斗争中，没有人能是墨家弟子的敌手，特别当这个墨家是属于游侠派墨家的时候！
给钱都不要的人戴言真的还是第一次见，即便是墨家都做不到这一点，戴言不由得对这许行有了深深的敬意。但是他还是对峙了本身的原则：“先生不知我丰邑的法度，赏格令告于天下，只要有人能处理我所提出的题目，我就会支出赏金。现在后的赏格也远远不会只要这些，先生如果不收，今后又有何贤士为收取这赏金呢？我们宋国人称君子之国，向来一诺令媛，还请先生不要回绝我和丰邑的一片美意，如果先生实在感觉收受这份财物有愧，先生无妨将这笔财物用在我丰邑百姓身上。从本日起，我将请先生任我丰邑的农官，还望先生不要回绝！”
而如许的窜改都是由墨家和农家的构造自发扩大而构成的，戴言也是在厥后才体味到了事情的详情，在产生了一件严峻事件今后，他转而有了一个主张。他直接将这些深切基层的墨家和农家弟子任命为基层官员，因为这两派的弟子都是深切到了最基层的村落，而农家的弟子较着擅善于农业的办理，以是戴言将大部分农家的弟子任命为里长，而将墨家的弟子定名为里帅。
戴言当即就给许行和农家弟子发了赏格金，但是许行竟然直接拒收。他对戴言直说道：“鄙人并不是为求赏金而来，鄙人是为公子的仁心而来；公子不将本身的财产藏于府库，而是将其拿出来赏格以晋升农业技术，足见公子对治下百姓有仁心，这就是我等农家所求的贤君。只要公子能够善待治下百姓，我等又何惜戋戋财帛！”
在全部天下，农家是独一一个真正为底层农夫说话的学派。固然他们所提出的很多观点都是不符合实际的，但是这些朴实的观点确切是真正的代表了底层农夫的抱负。