嗅觉敏感的人立即便嗅到了此中的味道。吕相可并没有垮台，他的影响力一向在，不然皇上也不会这么搞均衡，用这两道圣旨来安抚吕相。皇上对严明肃和方敦孺二人仿佛也并不是全方位的毫无保存的信赖和力挺。这一场风暴也并非没有在皇上心中留下陈迹。
而吴春来拜相的事情，固然早已有传言，并不让人不测。但是挑选的机会却很耐人寻味。这但是吴春来领衔对严明肃和方敦孺收回十宗大罪的弹劾以后仅仅数日的时候，这类任命很难不让人遐想到这是对吴春来的一种嘉奖。倒像是他弹劾有功，以是才被拜相普通。
与其如此，不如不要给皇上压力，以这类情势来对群臣停止规劝和解释，以分解内心的体例来让一些官员明白本身两人在做甚么，在想甚么，是否真如《十罪疏》所言的那般不堪。这类委宛的作法或许会获得出其不料的结果。
但仅仅三天以后，官员们便又有了分歧的观点。三天后，郭冲公布了两道圣旨。第一道圣旨是关于条例司衙门权柄的调剂，条例司虽还是对新法窜改之事享有专断之权，但在触及其他军政财权之事上，必须征得政事堂和枢密院的同意。三方要调和行事，不得绕开对方行事。政事堂和枢密院要赐与便利帮手，设专人停止三衙门之间的联络和调和。
此文中有一段是这么写的：“盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今世人实以是见教者，觉得侵官、肇事、征利、拒谏，乃至天下怨谤也。吾二人则觉得受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为肇事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于轻易非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而吾等不量敌之众寡，欲着力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫罢了。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如世人实责吾二人以在位久，未能助上大有为，以恩情斯民，则我等知罪矣；如曰本日当统统不事事，守前所为罢了，则非吾等之所敢知。”
“其罪五：任用私家，党同伐异。严方二人举人不已贤愚为标准，罢了小我之私为据。凡是对其变法之事附和，便委以重担，不管其才气如何。凡是对变法提出定见的便贬斥不消，大加诽谤。其二人纠集之人，皆为其歌功颂德，恭维拍马之辈。对外则极尽诽谤斥责之能事。如此下去，恐渐成朋党之势，是为朝廷大患。”
这十大罪之严峻，放在谁的头上都会惶恐失措。但是，蒙受了弹劾的严明肃和方敦孺二人仿佛早晓得这统统会来，他们还是保持着平静。固然从他们的眼神当中，人们也看到了一丝惶恐也严峻，但在行动举止上，他们没有表示的太慌乱。
郭冲的体例是，各打五十大板。起首当着群臣的面对方敦孺和严明肃停止怒斥，对他们之前的一些言行举止停止了峻厉的斥责，并赐与小小的惩戒。但在新法题目上，郭冲明白奉告群臣，《雇役法》必须履行，严明肃和方敦孺的忠心不容思疑，新法富国强兵的目标不容置疑。至于那些严峻的罪名，郭冲一概不予理睬。对于上奏弹劾的吴春来等人，郭冲必定了他们的忠心，却也奉告他们对严明肃和方敦孺是有了曲解。两边要化解曲解，建立信赖，多做对朝廷无益的事情。