我是如许想的：一个珍珠轻易丢失，如果把一个一个的珍珠串成项链并戴着出门揭示与人，既能美化人们的糊口，还能把这些单个的珍珠永久地保存下来，传承下去。
之以是写番外，是因为注释中有些人物与事件呈现的很高耸，如任强、白玉凤星、珠宝山。
非常感激花语女生网给我供应了一个揭示本身作品的平台，让我把本身的所想、所思、所知，用笔墨上传到这里，与大师分享。
有的一个故事出世几个村落，如《大战食人蚁》中的几个王滩、《柳林里的战役》中的三个柳林、四个枣林。
此书不是地理志，倒是处所传说故事。书中所写的地名，大部分是实际中本人地点县域确切存在的地名；书中所写的人物，有的是本县域实际中家喻户晓的传说人物，有的是本县域汗青上曾经有过并载入处所志的人物。
再次感激纵横中文网！感激花语女生网！感激责编子乙教员！是您们给我供应了这个平台，让我写出了心中所想，让处所传说在收集里占了一席之地！
有的朋友对书中的传说故事能够似曾了解。是的，有的传说故事确切传播很广，各地有各地的版本。但本书所采取的，大多是本人在上个世纪8、九十年代汇集并清算印刷的一个小册子《枣强的传说》内里的故事，只不过饱满细致了一些。
有的是一个传说触及多个村落，如《八龙、文口、紫龙、流常及花圃的传说》中的八龙、文口、紫龙、流常、花圃；《用错人》内里的塔上、横头、营头、十七户、王钧、朴庄；李洪跑马占地的李迁庄、边村、倘村等。
《带着神龙回娘家》终究落下帷幕。
另有八龙坛，我们这里确切有八龙坛这个传说，也确切有八龙、文口、紫龙、流常这几个村落。但八龙坛如何埋进大徐村的沙土岗子上的，就没人解释的清楚了。
文中的棘津州，不是现在的县名，倒是汗青上曾经用过的、现在的文人墨士仍然在用的旧县名。如《棘城跫音》，这里的“棘城”，指的就是现在的县城，并带出了汗青上的老县名棘津州，本县人一看都晓得。
为了证明文中的传说故事是本人汇集清算的，现把我的博客公布于众：
因为汗青悠长，有的一村已繁沿多村，如书中的曹八龙，现在有了曹、李、孟、王四个八龙村。文口也有了东、西、南三个文口。因为都是天然村庄，繁沿的村落也在统计以内。
本书触及实际中的村名一百多个，占了棘津州现有村名的五分之一。
我写这本书的初志，是想弘扬处所文明，把处所的人物传说、地名传说，用网文的情势通同表达出来，上传到网上，让更多的人赏识、享用处所文明的丰富多彩。
博客名：霜叶的博客
都说网文有套路，我能够坦诚地奉告大师：此书没有按任何套路写作，统统情节安排，都是按照所要表达的内容而定。
为了解释这些，我便写了番外，让任强穿越到洪荒当中，通过他的所见所闻，来讲明八龙坛、珠宝山的来源与存在，证明白玉凤星、龙一的身份。究竟上，就是对注释的一个左证。
任强是穿越的，这个好了解；白玉凤星就有些高耸，因为在太古神话中，底子没有白玉凤星这个名字，珠宝山也是如此，是拾珠在编写《枣强的传说》中假造出来的。
在2010年，我把此中的部分文章上传到我在新浪网的博客里了，在百度上一百度文章名，就会呈现。偶然百度方言，也会找到整篇文章。