穿越到一个一贫如洗的农家，父亲残疾，母亲患烦闷症。作为盗取了人家女儿身材的她（梁晓乐以为这是“盗取”，因为他们女儿的灵魂已经不存在了，所思所想，美满是穿超出来的梁晓乐的了。），怀着一颗惭愧的心，开端爱这个家里的统统人。千方百计从空间里弄出食品，改良这个家庭的经济状况。
由此梁晓乐又熟谙到：爱心是互惠的。你用爱心从这方面帮忙了别人，别人也会从另一方面帮忙你。乃至于你获得的回报远比你的支出多很多。
管：需求具有广博的爱心――因为这触及不到本身的好处，美满是为对方支出。
宏远爹娘没有糊口在真空里，天然也会如此。这也是她梁晓乐奇迹生长如此快的首要启事――因为具有更多的地盘和宅基，是每一个有普通思惟的农夫梦寐以求的欲望。
建立孤儿院和养老院，是梁晓乐爱心的第二次收缩。固然收养的都是没有后代的孤寡白叟（有后代的只是极少数）和没有父母的孤儿，但他们为她奉献了地盘和宅基，用他们的聪明为她编织出了合用的草编包装袋，创出了利润可观的经济效益。
梁晓乐能够借宏远娘的躯体，争分夺秒扩大扶植范围，达到本身具有空间的目标。
她的这些行动（啊呵，当然是通过宏远娘表示出来的），在别人看来，是在恩赐。而梁晓乐却以为是本身在向这些人们讨取：她用一文钱也不花的空间食品，供他们吃，供他们喝，调换的倒是他们实实在在的地盘和宅基。看似被恩赐的人们，倒是她的衣食父母，是她人力物力财力的源泉。是他们的尽力和支出，才使她的奇迹有如此大的停顿。
神灵是不能显身的，要做事情，必须有个借体。
再就是梁艳秋已经把本身的心冰封住了，豪情非常脆弱。稍有不慎，就会在她本就脆弱的豪情上，再狠狠地打上一棒。一旦呈现不测，宏远娘就成了全部事件的祸首祸首。
就拿孤儿院来讲，她每个月支出五百文钱扶养腭裂女婴；买奶羊扶养弃婴孤晓夕；收养哑巴齐明显、小儿麻痹症患者郭大妮和聪慧儿路新桥。为此，孤儿院里的事情职员比例最大，破钞最高。
梁晓乐细心回想了此次灵魂对接的全过程，感觉没有不对。
莫非说这是奇典大神在借本身之体，广布爱意，为天下的贫苦大众谋福利吗？
“梁晓乐，你有没有这份爱心呢？”
由此，梁晓乐熟谙到：爱心也和任何投资一样，有支出，就有回报！
梁晓乐抚心自问。
而每办一件大事的时候，也像此次一样，把灵魂对接今后，先与她停止相同，待她了解了今后，然后两小我再一起去做（梁晓乐企图念批示宏远娘说话）。如买地、买宅基、收养孤儿、办孤儿院、养老院……无不如此。
啊！！！！！
而梁晓乐也通过以往的究竟证明了：一小我的爱心有多大，奇迹就会有多大；爱心有多高，名誉就有多高！
基于这些考虑，作为世俗中的一员，宏远娘不得不顾及本身的名誉。
固然明文规定：每个孤儿长大后，收取其统统支出的非常之一。但是，谁都晓得，这是一个非常迷茫，遥遥无期的回报。特别是残疾孤儿，你不养他一辈子，就是万福了。
当然，梁晓乐绝没有指责宏远娘的意义。
当然，这里不能不解除受世俗看法的影响。因为宏远娘毕竟是这个时空里的人，世俗看法在她的思惟认识里是根深蒂固的。何况她又有被世俗伤害的过程，一旦触及，便会很激烈地反应出来。