文灏晓得这书不是老板本身写的，就问：“作者也在这个镇上吗？”
文灏付了钱，对焰绣又很感兴趣的模样，老板乐意跟他多聊两句，也说到了为甚么要在豆粉店里卖书。本来这书是公费出版的，名字是出版社编辑帮着取的，还是卖不掉。书店退回出版社，出版社就退给小我，他们家里还堆着一堆呢。
老板娘端来一个打包盒，内里是给小五煮的平淡型豆粉。把盒子放下，她笑问：“好吃吧？用的都是本地豆子，咸菜是自家做的。”
古镇很小，抽烟的人一根烟还没抽完路就走到头了。说是古镇，很多修建都是近几年才建起来的。但这里算是少数民族聚居区，有一些奇特的气势。
很多传统事物都会逐步消逝，落空利用代价，贫乏艺术代价，最后的最大暴光场合是博物馆。这是生长的必定，一些人会可惜，但这不是需求用对错来评判的事，文灏对此没甚么感受，汗青都会记得的。
焰绣的线只要三种色彩，赭红、茶青和一种偏灰的白，是焰族前辈从植物、石块中获得的色彩。根基图样也单调，独一火焰、太阳、几种怪兽和一些平常器具。畴昔的焰族人将它们绣在肩膀、衣摆处，取驱邪驱恶的意义。
“是我阿伯，
“那如何又有我的？”应安年摇摇手里的大红包。
“想到没根本课上了，我还不风俗。”贺老有点遗憾，“放学期排好的大众选修课只能交给年青教员上。”
这个民族人丁少，多年来跟着通婚、城镇化，已与汉族充分融会，年青一代大多在外肄业、事情，糊口风俗和汉族人没有多大不同。他们地点的古镇因为要生长旅游，才堆积那么多民族元素。有旅客在网上说，好些店里卖的手工艺品，都是外埠小商品城出产的。
文灏吃惊：“我也有？我都事情了。”
把三种豆子按比例磨成粉，摊成饼，切成丝，高汤煮，再撒上辣椒油、咸菜末，加点肉，确切好吃。乐乐见奶奶和文叔叔都答复了，也跟着答复：“好吃。”一不谨慎筷子戳歪了，汤汁在嘴边画了长长的一道，桌子上也洒了。
带的纸巾确切不敷了，文灏起家进店，看到柜台边竟然还摆着几摞书。放书的人学着书店的摆法，把书扭转着往上叠，角度对得一丝不苟，仿佛很看重这些书。但书堆前挂着的纸板上又写“10元一本，送全套东西”，感受是在亏蚀大甩卖。
看文灏接下了，她又笑着说：“还好家里多了你和乐乐，之前给年年红包，看他那神采，一点氛围都没有，我都好几年懒得筹办了。”
老板娘实在也是个直性子，闻言就说：“加上你手里的，这个周就卖了两本。我们家这个脑筋笨，如果人家说不想学，只想要那些赠品，他就劝人别买，也不晓得哪一年才卖得完。”这不是普通人会挑选的旅纪行念品。
一会儿后，他果然又回到柜台前，拿起一本书，书名叫《快速把握焰绣秘技》。
重新坐回坐位的文灏进食速率变慢，那本书的内容对他来讲很少，信息很快就领受完了，但他又重新“翻”了一遍。
这类刺绣的立体感首要不是来自色彩的突变、针法的瓜代和鸿沟的详确勾画，而是靠多少形的拼贴和堆叠，这也让它更显粗陋。