53.你想讲道理还是想讲道理？[第3页/共6页]

按说以大乘期大能的身材强度，就算被人打到地上又如何？空中的硬度哪能比得上大乘期大能的身材，最后的成果大抵就只像是人撞上了一堆海绵似的，软乎乎的伤不到人。

一个是终究的自我主义，一个是心胸天下大义，修神者的无私让修真者所瞧不起。但修神者的名声不好不但是因为理念上的抵触，更是因为修神者平时的行事风格便叫修真者忍耐不了。

“死取信奉是坚信本身的判定是精确的，那么即便是全天下的人都来指责你的设法是错的，也不会窜改你走下去的决计。但是，你们明显认识到对峙的理念是存在弊端的，却对峙在偏差的路上持续前行，这只叫自觉和笨拙。”

很多景元门的人因为尚云的呈现俄然重视到了这片地区。他们回想起过往门派周边那绿意盎然的环境, 只如果对师门略微有些眷恋之情的, 都忍不住有些伤感和悲叹。

“你们自发得站得高，那也不过是和一些不入你们的人比起来是如许罢了。你们所寻求的均衡，也不过只是天下一小部分内的均衡，因为你们自发得的天下也不过是你们所看到的一小部分罢了。

法律长老敛目，顿了下，也不答复管事长老的话，却传音道：“若真是天上的神仙，那一定没有手腕听到我们的对话。还是噤声吧。”

道陵没有去反对冲应的进犯，那不是弊端。一小我强大了不是就必须有任务去救下强大的人的。

尚云说着，想起了之前去的阿谁天道变态的天下，以及想起在阿谁天下度过的一段还算镇静的糊口，轻笑一声：“天道哪是那么轻易失衡的。你们一向以来自发得是失衡的环境，实际从天道的角度来看，全部天下仍然是均衡的。

尚云说完，摇点头，便要拜别。

凡是都要有度，过犹不及。

每小我生命都是独一无二的，是人所最贵重的，不管以任何借口、任何来由，都不能夺走别人的生命。哪怕是为了一百人、一千人、乃至全天下人的好处，要捐躯某一人的生命，那也不能将这类罪过歪成是合法的。就算终究是捐躯了某一人的生命，那也要接受呼应的恶果。

尚云双手环胸，手指轻点手臂，俯视碧霞宫的人道：“真是成心机啊，你们修神者。全性保真，顺心而为？顺服本能、本欲就是通往道之地点？如此猖獗，多么傲慢！”

“为了多数人而捐躯少数人，这般行动与修神者又有多大不同。不过一个是以天下为名，一个是出于一己之私，说到底，对生命还是过于冷酷。你们修真者对于那些未曾修炼的人的态度，也不过是止于不无端滥杀的境地。至于他们这些人如果真的死了，也不见得你们会比修神者们多有几分感慨。”尚云说着摇点头。

“谁给你的资格审判天下人的死活了？嗯？从心所欲、顺心而为？这话听起来很短长吗？从心所欲前面还跟着半句‘不逾矩’呢你晓得吗？嗯对，你不晓得。不管你们修神者用多少言语来美化，你们所谓的信心也不过就是在恃强凌弱，仗着力量为所欲为。”

“‘贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下’可知这句话何解？恰是因为人会珍惜本身，以是人才会晓得生命的首要性，以是就会珍惜别人的生命；因为有些人能对峙本身的定见不被天下人所影响，以是如许的人该当也会晓得尊敬其别人思惟的自在。你们抚心自问，你们有做到吗？”