本来很费事的一件事，就如许在唱诗班的歌声中处理了。实在人间的事情常常如此，事情之以是费事，是因为没有找对体例，被本身的眼界所范围。看似没法处理的题目，或许只是很简朴的体例就能完成，关头是你从中找到规律了么？
周淑媛说道：“我看汗青，仿佛从慈禧太后开端就拔除了传统文明方面的教诲，然后经历各种文明活动，从当时到现在100多年了，断代那么长时候，觉醒答复有那么轻易么？”
白叟翘起大拇指，“你是个特别的中国人。我一向感觉中国人不懂糊口，一天到晚冒死赢利，到底是为甚么？莫非活着就是为了赢利么？错了，活着是为了幸运，人是为了幸运活着。”
宗派固然天下上有万千，而人种也有完整，但是有一点是稳定的，那就是心灵，心中的仁慈的力量让人英勇，能够消逝惊骇，痛恨。品德经三宝中，慈，俭，不为天下先，头一个就是慈能勇，慈悲会产生勇气，遣散心机层面不安康的情感。这类共同性，是全天下宗指正教的一种标记。
白叟带着狗远去，只留下周淑媛一小我悄悄的思虑。
钱书重浅笑道：“反着道之动，既然文明传统在慈禧那会就落空了，五四又打击，这是局势所趋。往下走的趋势已经构成了，到了厥后各种文明活动打击，现在根基上已经到了谷底了，在今后就是上坡路了。实在慈禧当时候传统之道就已经式微了，并且很多处所都被腐蚀了，曲解了。以是必定会式微，到完整洗濯，重新洗牌。而我们传统文明真正的内涵，真正能够对社会有代价的，能够窜改目前社会弊端的，这类真正的文明种子，必定会渐渐抽芽，生长，乃至于窜改天下。没有任何国度跟权势能够窜改我们的民族文明，我以为你大能够充满信心。”
白叟浅笑道：“是日本人么？”
周淑媛苦笑道：“中国人。”
“这位白叟是智者，透过大要看到更深层的东西，很让人佩服。旁观者清，当局者迷啊。”
反观我们，为何保存的环境不好，人丁浩繁，资本没法分派？这些都不是底子启事，因为我们的处所不小，就算如此多的人丁也能装的下，最底子启事还是我们的团体认识，团体的因，培养了现在的果。
白叟惊奇道：“这里也有很多中国人，很少见到他们有空歇息，每次看到他们都是很繁忙。”
白叟摇点头：“没有，远远没有，一个国度真正的觉醒，不是看武力的强大，也不是看经济的繁华，而是民族文明的觉醒，文明才是一个民族的标记，而中国有几千年的汗青，文明悠长深切，这类文明的觉醒，才会真正让全天下震惊。”
“手头另有一点事，做完就该归去了。”
“他们应当是在忙着赢利吧，我跟他们分歧，我以为享用糊口的安好，比赢利更首要。”
或许有人会辩驳，我如果去乡村，还是能够盖别墅，建后院，过着跟外洋近似的糊口。实在完整不一样，你小我的做法，只是形似而非神似。全部社会的形状跟你小我的志愿达成是完整分歧的，为何有钱的不去乡村造个别墅本身住，而是百口移居外洋呢？因为他惊骇，没有安然感，他四周的人能够正在虎视眈眈的盯着他，没有充满美意的环境，这个是团体的社会氛围决定的。