长孙长悦答复道：“二十四骨气来讲，起码在中原一带，还是非常有代价的。常常骨气窜改的日子，气候会精确的产生窜改。这个我体味过，比如前几日的寒露，天下很大地区都呈现降温。固然能够有必然的偏差，但是大抵上是非常精确的，就算不看气候预报，在平常糊口中遵循骨气穿衣还是非常可行的。”
孙谦笑道：“如果钱兄真能讲出真正有代价的丹道观点来，我鬼门岂能藏私呢。”
钱书重说道“目前农历很罕用到，不代表表达农历的这类体例跟规律没用，我想子平兄想说的是此中的更深层次的内涵吧。”
管子平安稳的声音在屋里飘零，“在我们河洛门，上的第一堂课，徒弟就会问一个题目，甚么是中原文明的本源？我不晓得在做的各位内心是甚么答案，当时面对这个题目时，我内心一片茫然。甚么是我们传承几千年文明的本源呢？我们的民族根？民族魂在那里？换句简化的话来讲，甚么是我们的民族文明？京剧，书法，国画，瓷器，中医，汉字，等等这统统都能够说是我们民族独占的文明，但是你会唱两句京剧，会写几笔书法，懂点国画观赏，闲暇时玩玩瓷器，抱病了会找中医看病，让本身的小孩好好的学习汉字，这些就算真正的担当中原文了然么，或者说如许就能算是懂我们民族文明了么？
管子平把茶杯悄悄的放下，说道：“管某鄙人，自告奋勇第一个来论法，但愿在做的道友攻讦斧正。”
徒弟说，文明本源不要从书上找，因为书作为载体，已经被历代帝王改过多少遍了，岂能找到？文明本源也不能听名流讲，因为名报酬了本身好处而讲，谁给他钱，他就会讲谁的好话。真正的文明本源要从老百姓的糊口中去找，要从官方民风去找，要从老百姓每天利用的处所去找。真正的事理，往昔日用而不知。比如我们官方是用甚么记及时候的？起初的时候，不是用现在我们用的国际时候，而是农历。用天干地支来表达时候的，这个在全天下也只要我们中原民族用这类特有的表示情势来编年，这类记载时候的体例，已经用了几千年，大家都在用，这个就代表文明的传承。
十二生肖实在就是十二地支，操纵分歧的植物特性，把地支比方为十二个植物，让人们好记着罢了，而十二地支本身是一个庞大的体系，这代表万物的生灭规律。子为阴暗，又意味阴极阳生，以是用糊口在阴暗角落里的老鼠来代表，并且老鼠生性好动，代表阴极阳生。此中子中又埋没癸水，代表*，这是人元藏干的内容了。而子申辰三合水局等等，这类地支组合而构成的特别属性，又更多的表达了六合之间的事理，十二地支跟十天干构成的体系，从本质上讲的是五行，而五行的本源来自那里？那就是河图了。五行发源于河图，天干地支又发源于五行，农历编年又发源于天干地支，农历编年我们利用了几千年，以是说，我们对于时候的表达跟了解发源于河图，河图就是我们民族的文明的本源。
钱书重笑道：“谷子兄弟太给我面子了，实在这个论法么，按我的了解，就是讲各自门派善于的法，祖师立这个法的目标就是相互交换才气获得相互进步，我感觉大师应当抛开流派之见，坦诚相见，讲一讲真正的东西.”