仇五笑道：“所谓走本身的路，不跟这个社会有太多的人际干系牵涉的，那就是道家的自我完美之路了。道家来讲，重在完美本身，起首，摄生，把本身的身材调剂好，心态平和，少了很多职场上的争斗之心。但是这并不料味着道家就离世了，实际上道家是主动出世的，出世靠的是甚么，那就是技艺。道家对六合之理体味甚深，以是把握了很多凡人难以把握的技术，比如中医，算卦，这是大师目前大师公认的，实在道家并不但限于此，比如道家的代表人物鬼谷子，他的门徒，各种善于的都有。孙膑、庞涓主修兵法，兼通技击、奇门八卦。张仪、苏秦主修纵横术（游说、交际）。范蠡是长于做买卖，到天下首富。这些都是道家弟子一种活着界上的揭示自我的体例。通过本身的完美，把握别人没有的技艺，而安身于社会。”
“呵呵，你耐久以来，并没有跟一些道门打仗，以是就不懂了。这个鬼门是有特别的上风的，我们天然门在这方面都不能跟鬼门相提并论的。我不过是一个贩子罢了，跟一些当部分分是打交道，但是还没有到能够说甚么大话打通部分关卡的境地。但是鬼门确切有这个气力。因为鬼门跟这些人打交道是最多的。你想想，当官了，天然想升官发财了，但是如果命里没有如何办？就算是河洛门也不敢等闲私行窜改天机。但是鬼门就不一样了，鬼门的传播出的五鬼搬运招财局都已经到了总所周知的境地了，而泰国的降头师用的招财法器，也广有传播，以是说鬼门能够操纵幽灵的力量做一些事情，而这些事情常常别的道门都不肯意去做的，明白么？”
钱书重笑道：“年青人都讲究本性么，这类本性常常会跟事情带来负面影响，这个是阶层的次序所决定的，所谓的职场法例，说的就是这个吧，现在书店里很多这类书，奉告你如何措置职场中的人际干系。在职场呆住，必必要适应职场的法则。不适应的，很难加薪升职，严峻的还会被辞退。当然不解除一些人被辞退后，本身干从而创出一片六合的。这是因为他们善于的而得以阐扬，我感觉找到合适本身的路也很首要。”
钱书重慎重道：“世俗上相溶是天然的，但是世俗以外就不成在相溶，因为我们传承从底子上就分歧，很多当代人试图从底子传承上三教相融会，必定会哪门都学不好，因为三教都有其奇特的定位，是不成混合的。这点，是很多人认识不到的。如果能从底子上能够融会，那么就不会分别为三教了，更有甚者，相互贬低，这类谁的人气大，天然谁会在辩论上得胜，这类实在是毫偶然义的。修行层面上不能稠浊的。”
聊到这里，钱书重堕入了思虑。三教社会属性，带来的影响另有启迪太庞大了，影响了中国几千年。在这个社会大水中如何保存？用何种体例保存？这或许是当代人的苍茫。如何能更好的保存，完整能够先察看那些胜利人士，要察看的不是这个胜利人士赚了多少钱，用何种体例赢利，而是要察看他做人的态度，糊口的行动形式。你去用他那种体例不必然能赚到钱，所谓胜利人士的经历是不成以仿照的就是这个事理，但是他做人的态度，糊口的形式是必定了他会胜利的，要学习的就是这类。我们也能够去察看那些失利人士，我们不是要去察看他赔了多少钱，用甚么体例赔钱的，我们要察看的是他的糊口行动形式为何会失利，失利的底子启事是甚么？