是以贤人处“有为”之事,行“不言”之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

有无相生,难易相成,是非相形,高低相盈,音声相和,前后相随,恒也。

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

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