一个衰老的声声响起：“小顽童甚么时候也这么端庄了？”
胡乐张张嘴，想要辩驳，却如何也找不到辩驳的来由。
“如果照关兄这么说，幕后之人比你强，遵循丛林法例，他杀我们就是应当的了？”
提及丛林法例，关杨眼睛里闪动着摄人光芒：“而我信奉的至高法例，就是丛林法例。”
“但是要照关兄所说，弱肉强食，那我们又和野兽何异？”
老乞丐道：“诶！话不能这么说，这肉又不是你的，而是这位小友的，我又没问你讨要东西，你生甚么气啊？”
此时听胡乐仿佛和暗中之人熟谙，便号召道：“这肉已经烤的差未几了，前辈如果再不呈现，只怕就没得吃了。”
说到这里，关杨就想起了一部非常驰名的小说――《蝇王》，任谁也想不到一群人蓄有害的小孩子，在被困孤岛后，竟然变成了纯粹的野兽，相互残杀，甚么交谊，甚么纯真全都不见了，只剩下了最原始的殛毙与血腥（保举大师去看看）。看来荀子提出‘人道本恶’的实际，不是没有事理的。
关杨道：“就是你想的阿谁意义。想想看，野兽能做的人也都能做，野兽需求进食，人也需求进食；野兽有地盘认识，人文也有底盘认识；野兽需求交配，人也需求交配......有甚么分歧吗？”
关杨道：“这只是此中之一。另有一方面我也说了，西域是没有法律的，乃至部分胡匪就是西域武林，乃至西域小国的军队假扮的，更有甚者，直接就是都护府的甲士所扮。我如果真的如胡兄一样，将统统人打败然后交给官府，只怕用不了两天，他们就又呈现在大漠中打劫了。”
跟着声音走出，映入视线的是一个白须乞丐。此人一张远脸脸，颏下白须足有一尺，粗手大脚，身上衣服东一块西一块的打满了补丁，却洗得干清干净，一双手乍一看去粗大非常，细心一看倒是莹碧如玉，背上负着个红铜大葫芦，盯着火堆上的烤肉，脸上一副馋涎欲滴的模样，神情猴急，仿佛若不将烤肉给他，就要伸手掠取了。
关杨也是惊出一身盗汗，这没有内力还真不便利，要不是胡乐发明，本身还真没有重视到有人已经靠近本身这么近了。
说到这个，关杨还是是心不足悸，那是他第一次被人埋伏，也是最伤害的一次，要不是风羽报信，寄父赶来救济，关杨只怕真的就交代在那边了。
胡乐看到来人，更是活力：“老不死的，如何一有好吃的就能看到你啊？我欠你的？”
胡乐不平道：“你也说了，这是植物之间的法例。”
胡乐微微一笑，突的面色一变，扭头看向左边：“甚么人？”
“而最能表现丛林法例的处所就是西域。西域之地没有法律，也没有道义，只要弱肉强食，是真正的谁的拳头大，谁就是老迈。因为那边的保存资本格外的希少，只要拳头大的人才气获得更多的资本。”
第二百六十九章老乞丐
关杨对劲的点点头：“胡兄能有如许的憬悟，那就申明我这番话没有白讲。”
“但是这个法例也能套用在人的身上。”关杨夸大道：“我们为甚么能行侠仗义？是因为恶人逼迫弱者；而为甚么恶人逼迫弱者？因为恶人更强。而我们为甚么能行侠仗义胜利？一样的，因为我们比恶人还强。而如果恶人比咱还要短长，那么我们就不能行侠仗义了，而是被恶人毁灭掉了。”
“在他看来当然是应当的，获咎他却不引颈受戮，反而抵挡于他，天然是罪该万死。但是，胡兄你要记着，任何生命都有一个最根基的权力，那就是活着，在这个权力的根本上，做的统统抵挡都是应当并且公道的。以是幕后之人要杀我们，我们不肯意被他杀，是以能够跑，也能够抵挡，更能够反杀，这是我们最根基的权力，放在任何人面前都能够理直气壮。”