因楼观一派尊奉“老子化胡”的真义，以是对佛门的“反咬一口”极其不满，在一百多年的大战当中着力最多。楼观派战力非常刁悍，当时是道门斗法时的顶梁柱，可正因为楼观羽士常常冲在最前面，死伤也是最重的，等道门将佛门摈除出中原今后，回过甚来一看，楼观羽士已经所剩无几了。
不怪他们这个时候才反应过来，实在是苦参果这类灵果极其罕见，固然名列《芝兰灵药谱》第十一名，但它生善于吐蕃冈波仁切山，中原大地很少有人见过，以是一时半会儿底子想不起来。
骆致清一句话顿时将魏致真和余致川点醒，二人惊叫一声：“苦参果？”
“多谢师父！”赵然起家，先从储物扳指中取出一枚果子，递了畴昔，向江腾鹤道：“听大师兄说，师父前日寿辰，弟子没来得及给师父拜寿，实在忸捏……戋戋一点情意，还望收下，以全弟子孝心。”
之前听大师兄魏致真说，师父江腾鹤本年六十五岁，现在看来，却好似四十来岁普通――这就是修行中人，越是修为高深，光阴在身上的陈迹就越不显眼。
赵然道：“恰是苦参果。”他现在脸皮已经厚了，凡是拿出来的宝贝，只如果没法道出来源的，全数推到本身那一段苦逼的夏国流亡经历中，现在也不例外，顺嘴就将当年在宝瓶寺抄家的故事再次报告一遍。
江腾鹤笑了笑，也不推让，将苦参果摄取掌中，收下了这枚苦参果，点头道：“你故意了。”
客岁赵然在洗心亭中修行多日，已经炼就了混乱骚动中收心入静的本领，本日多加一个蒲团，也不过就是强度分歧罢了，没有本质上的辨别。入静多时，长长喘了一口气，烦躁的心机安静下来。
赵然忍不住心头狂跳，一边当真听着、记取，一边冲动得将近留下泪来。他入修行门槛也丰年初了，倒是头一回有师父当真传道解惑。之前不管是大卓、小卓师叔也好，还是御姐朱七姑也罢，乃至裴中泽、五色大师等人，虽说也常常指导他一些修行上的题目，或者道术上的要诣，但向来没有这般耐烦。
遵循修士阶别来算，只要入了炼师境，寿元才算有质的晋升，以是入了炼师境的江腾鹤悄悄松松能活过一百二十岁。却不知到了阿谁时候，他会是甚么模样？
道门以为佛门是老君化身所创，《老子化胡经》中说得很明白了，故此佛法不过是道法之一；佛门则以为佛祖是老君的徒弟，并且是爷爷辈隔代传艺，《清净法行经》中说得明白，“佛遣三弟子赴震旦教养，孺童菩萨，彼称孔丘；净光菩萨，彼称颜回；摩柯迦叶，彼称老子。”
你看，道门说佛祖是老君的兼顾，故此佛法是道法所传；佛门更狠，反说老君是佛祖弟子――连佛祖兼顾都算不上，至于楼观派的师祖梁谌，就更别提了，算起来应当是佛祖的侄徒孙！
因而江腾鹤开端讲汗青，赵然当真学汗青。
江腾鹤点头道：“起来吧。”又号召其他三个弟子：“都坐。”
第二日，魏致真、余致川、骆致清三位师兄早早来到赵然的寓所，引着他去拜见师父江腾鹤。
最后江腾鹤道：“楼观一派已然式微，乃至连本名都被外人所变，但我等既为楼观弟子，却不能忘了祖源，这一点，不管传承多少年，都必须服膺于心。”
在庐山各派坐论时，落空了气力的楼观派毫无发言权，被打发到了四川，并入龙安府华云馆，成为华云谷十八流派之一。厥后楼观派将百年大战中篡夺的各种飞剑法器建阁存放，因而垂垂被称为“灵剑阁”，楼观二字几近无人提起。