刘经主让赵然和诸蒙尽力向学，操纵空余时候到藏经楼看书，争夺早日将功课的进度赶上来，二人当然是唯唯承诺了。
跟着众道童们哼哼唧唧的同时，赵然察看到别人都掐了手诀，因而本身也装模做样的效仿身边的诸蒙，跟着掐了个诀。实际上他不晓得，他效仿的诸蒙，其掐诀姿式也不对，这属于道门科仪的内容，他们俩还没来得及学呢。
赵然不由一阵心跳加快，莫非这就是昨夜细索产生窜改后的服从么？莫非本身也有了所谓的“资质”？
“就是跟着念啊，你跟不上是你的题目，干吗来问我啊？需求我奉告你为甚么吗？那是你傻呗。”
道童们诵念九遍《戒律标准》后，刘经主鸣响铜锣，表示早课结束，道童们纷繁离座，赶往斋堂享用早餐。
搞甚么呢？赵然很苦闷，很无语，只好重新将细索缝入腰带当中。
最差的应当是一个年青的瘦子和一个瘦骨嶙峋的白叟家，赵然临时还不晓得二人名姓，这两人坐在蒲团上不发一言，看上去仿佛在对答疑解惑的内容如有贯穿般不断点头，实则细心打量――尼玛这是在打打盹呢！
赵然当然不懂，不过却无毛病他胡乱掐了个“兰花指”。
既然跟不上，赵然干脆就不跟了，自顾自的一条条细心看起了《戒律标准》。等他看到一半的时候，忽听堂上一记鼓声响起，倒是刘经主敲动木鼓，以示一遍结束，让世人再念第二遍。
在众道童的“嗡嗡”诵经声中，赵然一条条戒律往下看着。一开端的时候，他完整跟不上道童们的诵念速率，如何说呢，与其把道童们的声音称为“诵念”，不如说是“说唱”来得更切当一些，只不过这类“说唱”忽视了节拍的窜改，一个劲儿奔着快字而去的。
吃罢早餐后回到经堂，持续当天的功课，即“起晚课”。晚课上，蒋高功出来露个面，然后刘经主和陈静主坐堂，当场答疑解惑，此中刘经主卖力答解科仪戒律方面的题目，陈静主卖力解释经籍中的微言大义。
诸蒙的鄙夷让赵然感到了深深的不解和羞惭，他上高低下打量着对方，心道，莫非这就是传说中的“根骨”？
道门手诀是个庞杂的体系，首要用在斋蘸科仪当中，诵经、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈禳等各环节都要用到。道门以为，人体与六合是暗合的，详细到手掌之上，也能够找到星斗天象的反应。如《阴符经》所云，“宇宙在乎手，万化生乎身”，以是，每一个手诀都代表着特别的含义。
是以，每天早课便是诵念九遍《戒律标准》，然后去吃早餐。暮年间，无极院的道童们吃完早餐便要自行学习，然后到了晚餐以后再去经堂起晚课，向经堂传授们扣问读经中碰到的疑点和难点。至于道门文籍的阅览，则需求道童们操纵中间的时候自发学习。
常常赵然刚开口读了两三个字，别人一条戒律就唱完了，弄得他非常难受，所谓“如鲠在喉”，他便愁闷到想要大喊出来，也就是“不吐不快！”他偷眼看了看身边的诸蒙，却见诸蒙神情自如，念诵之间比他轻巧了不知多少。
忍不住戳了戳诸蒙的胳膊，诸蒙没理睬他，赵然干脆拽了拽诸蒙的衣袖，诸蒙皱着眉头转过来了，赵然开口小声问道：“诸师弟，你之前念过这戒律？”
最后，他牵着寄养在槽房的老驴，上后山观云台看了看无极山的山景，对着山谷大声嘶吼了半晌，然后到张老道所居的潭边青草坪上小眯了半个时候，这才志对劲满的回转院中。