赵然曾经就这个题目请教过朱七姑，朱七姑向他描述了修行界如何判定敌手气力的一些大抵体例。
木鱼被玉印挡住，在空中一顿，木槌持续敲击鱼口，收回“空空空”的响声，这声音竟有扰乱心神之效，赵然只觉心跳越来越快，几近就要破出胸腔。他竭力聚起精力，操控手中的罗盘，牵引气机，三寸金剑倏然疾射，掠过觉远的秃顶。
要想看出一小我有没有根骨和资质，或者说有没有悟性，要求具有内视的本领，可察知自我体内的统统窜改，亦可看出别人体内常态。
“诸道兄保重。”
也不知过了多久，和尚俄然将手指上捏着的蜈蚣撒开，任这虫子钻入石下的裂缝中，然后两只手渐渐合十，道了声：“阿弥陀佛，贫僧见过道长。”
于道家而言，相称于完成练精化气这一步调，也即进入三品境，道门称为黄冠；于佛家而言，相称于开第一界眼识界，成绩名色辨认智、缘摄受智和思惟智，堪堪进入第二界耳识界，开端修行生灭随观智和坏灭随观智，佛门尊称沙弥僧。
沉着，再沉着，赵然不断在内心反复着这个词，逼迫本身平静，他面上保持浅笑，后背的道袍却已经被汗水浸湿了。
和尚闻言，也陪着干笑了半晌，俄然脸露苦色道：“不瞒道长，小僧实为家师而来，”指了指地。道：“小僧随家师前来寻药，这金翅大蜈恰是上好的药引，刚才已经捉到，可惜没有拿住。被它跑了。一会儿家师来了，还不知如何惩罚。”
两人越说越投机，乃至相互交换了一些修行上的心得和体验，竟有一种恨不能早日相逢的感受。若非佛道毕竟有别，说不定当场就要拜把子结为异姓兄弟了。
和尚双手合十：“诸道兄，少则三蒲月，迟则半年一载，小僧必往华云馆求见道兄。”
而在修士与修士之间，想要判定对方的修为境地就没那么轻易了，除非你的敌手境地和你相差较大，不然很难做出清楚的鉴定。就算大抵判定出了对方修为境地的层次，也不能依托这类鉴定来施法，因为境地凹凸虽说是衡量斗法气力的根本，但并不能完整代表敌手的气力。另有很多其他身分需求考虑，比如修炼的功法是否相克，比如两边持有法器的能力大小，再比如斗法的技能和经历、斗法时身材的状况等等非气力身分，乃至运气的吵嘴也非常首要。
ps：感激听海的歌、穿鞋子的猫大爷打赏，祝道友们羊年大吉！
甭管一会儿动不脱手，先把法阵布下再说。
几近同时，赵然腹腔中鼓出法阵咒言：“三界以内，唯道独尊，体有金光，覆映吾身，吃紧如律令――”法阵刹时启动，玉印在赵然头顶结起一道金光，挡住敲击而下的木鱼，同时法阵中生出肉眼可见的旋涡乱流，向着觉远裹去。
赵然再看时，觉远已经遁入林中不见，只留下一句斥骂：“姓诸的牛鼻子，你且等着，佛爷与你没完！”
赵但是可惜不已，满腔地欣然若失。
这是奉告我，不想和我斗法吗？莫非他看不出来，我没有根骨。身上不具法力吗？
赵然本身一点道法也无，但缘于朱七姑半个多月来悉心的指导，他的阵法应用已经达到了相称谙练的境地。布阵法器虽为下品，但他对于阵法的了解一开端就处在极高的层次上。而这些天杀了很多山精妖怪，也申明他已经开端具有了和人斗法的才气。
一边胡乱猜想，赵然一边笑道：“恰是。你看这远山如黛……”左手指向远方的大雪山，顺势掷出木尺。“再看这天色如碧……”右手抛出金剑，嘴上持续胡扯：“恰是赏玩的好机会，只可惜没有带酒……”双手一摊，朱砂和水珠链子也飞了出去，“没法纵情啊。”