四片首要的图案，都是由大量的装潢性线条天衣无缝地联络在一起的，配上浮雕，很像是一只古怪的时钟。
再下一张照片，是在六点的位置，雕镂的东西就有点难了解了，那还是一群人，却较着不是刚才逃窜的那一批人，因为这些人的手都是健全的，并且，有较着的服饰特性。我一眼就能认出来，那必定不是汉族人。
“犼”种东西，有两种分歧的说法，一说是麒麟的爷爷，麒麟算是上古的神兽，但是遍及以为低龙一等，“犼”是麒麟的祖宗，以龙为食品，属于食品链的最上层了。另一种，则以为它是“魃”的一种，也就是一种非常特别的粽子。
第二张照片的浮雕，和第一张的犼看上去仿佛是连在一起的，全部图案是一个团体，我却看得出是装潢的需求，那是几小我，不过，能看得出来，那些人，都没有右手。
第一张照片拍出来的浮雕，是一向奇特的植物。
从气势上来讲，有很明白的清朝特性，应当和款式雷脱不了干系。如果是款式雷主持的设想，但是却又有点对付了事，可见这类设想的目标，必定是服从性大于装潢性，看来，这块挡住路的石壁不会那么筒单。我们把照片遵循挨次排好，从十二点的位置看起。
小花看到这儿，对我扬了一下眉毛，不晓得是他想到了甚么，还是想表达甚么贰言。接着就问我：“你有甚么设法？”
我道：“当代的工匠分为两种，一种本技艺巧又精通各种工程技术，称为掌案，但这类人普通只做精美的小东西，这类打磨石头的陋活应当不是他们干的，另一种是我们称之为能工巧匠的纯手工工匠，这些人身怀绝技，但是整天劳作，靠体力和技术用饭，这类人是工匠而不是艺术家，以是，他们不会严格要求本身，能偷懒的必然会偷懒。”
我刚才判定这块石壁上的浮雕是服从性的，也是基于这个，能让工匠尽力以赴只要一个别例，就是有一个很难服侍的店主。
这群人，手里都拿着长刀，戴着奇特的头冠。人数很多，工匠在这里用了堆叠的构图，没法数出到底有多少人，而看他们的姿势，仿佛是在埋伏。
我没法晓得那是一道门，还是石头断绝墙，乃至只是一块石头的截面。但是，毫无疑问，这上面的图案，应当就是铁盘上的图案，二者内涵存在着一种联络。
小花点头，表示我持续往下看。
浮雕中的“犼”，被一种奇特的东西束缚着，和上面的铁盘浮雕是连在一起的。
我深谙此道，看到了好东西，忍不住矫饰，我指着那几小我道：“没有砥砺，也没有几次修角的陈迹，这几小我几近是一气刻出来的，固然如此，但是人物的静态身形，前后错落跃然壁上，操刀的是顶级的工匠。固然他不正视，但是多年的技法让他随便几刀都能刻出本身的神韵来。”
而铁盘四周刻的图案，就很值得细细咀嚼了。从浮雕的刻法上来看，整面石壁的浮雕，都不能算是佳构，也就是说，它没有多少艺术代价，很多线条乃至都没有完成，这面浮雕必定只是一个坯，没有经详确的打磨。
最后一张照片的浮雕，却出乎我的料想，倒不是浮雕上的东西很匪夷所思，而是，那处所，底子就没有浮雕，而是三个梅花形摆列的深孔。
如许最后一幅浮雕就很关头，我当即去看最后一张照片。
没有右手的人，一共是九个，有远景有远景，都**上身，下身是瓦裤，做逃窜状，但是并不慌乱。