遵循边上的经向来看，这一点应当也代表是一个处所，柴达木？塔木陀？莫非也是一个古墓吗？我内心说道，为甚么这一点会在线条的内里呢？
（到这里以后就间断了，没有任何的内容，下一次日记就是最后一段。明显她将近一年半的时候没有记录东西。）
因为明史在清朝经历过一次大难，以是这一次调查起来很困难，好久没有成果，厥后还是转换调查角度处理了一个题目。我们对出使-塔木陀-所照顾的东西作了比对，就发明礼品的种类表示这应当是一个西域的国度，并且礼品的数量作为礼品看来，很少。但是马匹非常多，这看起来，倒像是一只商队，而不是使节步队。
天哪，我实在是没有想到，这东西竟然会是她留下来的，这么说，给我寄录相带、把我引到这里的，就是她？
而在这个斑点的边上，也有一行小字：柴达木-塔木陀。
那这底子不是裘德考说的甚么星图嘛！
沙头礁-海底沉船墓
整本条记上的内容大抵能够分为三个部分，超越十万字，都是近似日记一样的事情记录，记录的内容非常的啰嗦，但是遵循内里记录的内容来辨别，大抵能够分为三个部分。
如此说来，他们仿佛没有甚么其他特别的窘况，并且活得仿佛还很舒坦？不过这些倒是主要的了，最让我震惊是，明显文锦也发明了那道青铜门，并且她也出来过了-
1990年的12月7日
（上面是一张草图，约莫是壁画的临摹，我看到这里，就想起刚才翻桌子时候看到的那些近似于小孩子素描的东西，本来都是他们临摹下来的壁画。
1990年的4月2日
这是一本很厚的条记，写满字的足有二十六七页，满是密密麻麻的字，写得极其工致，另有很多的丹青，仿佛是一本事情条记。
是一个国度吗？野史中没有任何的记录，不过很有能够，在明朝的周边，东南亚，西域这两块处所，有着无数的小国，或许这是小国中的一个。不过，汪藏海去和一个小国通使节，这有点奇特。他的年纪不太合适干这类长途跋涉的事情啊。
一下子，我俄然就认识到，文锦晓得的，要比我们多很多。看来这本条记能够让我晓得相称多的疑问了。想着，我立即将条记本翻了畴昔，开端看前面的内容。
1993年的1月19日，颠末端前次的会商，汪藏海的事情清楚了起来。看来，他前去塔木陀，确切和天子祭长白山有干系，他应当重返了云顶天宫，以后，就启程前去塔木陀。这个塔木陀必定和长白山里的环境有关。
以后另有两三页都是画，我没有兴趣，全数跳了畴昔，直接看前面的内容。）
（中间是十页的废话，都是会商和猜想，但是前面都证明弊端，以是都删除了。）
从上往下，就是：
这些壁画上，应当是汪藏海六十八岁今后的事情，当时他已经完成了他最后一个工程，而这壁画上的内容，大抵是说他接管了天子的号令，解缆前去一个处所，近似于出使他国如许的活动。这张壁画的构图，较着是仿照唐玄奘西去西域的那些唐朝壁画，非常独特。但是，我们翻查了统统的瓷器，却始终没有发明任何能和这相对的瓷画。
长白山-云顶天宫
我看着就吸寒气，内心乱了几秒以后，一下却如醍醐灌顶一样，当即就明白了我看到了甚么。