我是和高加索人一个车，他和别的一个藏人司机轮番开车，在路上，我就问他这些题目，看他能不能答复。
他说，就算是沿着设想好的最不伤害的旅游线路，每年也都有人走失和碰到变乱灭亡，不要说我们现在筹办深切无人区。
能够这么说，按照现在的考古质料阐发，特别是近几年的，西王母的存在已经被证明-高加索人说，-究竟上，如果塔木陀是在柴达木盆地里，那它必定就是西王母国的一部分。这一次说是去寻觅塔木陀，实在就是去寻觅西王母国的遗存，你要晓得的就是，不是我们去寻觅西王母国，而是我们找到的东西，主动就会成为西王母国，这就是考古探险-
他还说，他之前见到的人，都是以穿越盆地为目标的观光者，这些人在盆地中不会逗留超越两天时候，而我们的目标是在盆地中搜刮。那就是说，我们的旅途是没有绝顶的，如许在戈壁中绕圈子，是之前这里牧人最大的忌讳，以是，宁蜜斯的担忧不无事理，凡事还是谨慎一点好。
车子进入到戈壁后，很快分开了公路，定主卓玛就开端带路，她是由她的媳妇和一个孙子伴随的，和阿宁在一辆车子里，在车队的最火线。我并不晓得他们的环境，只晓得那老太婆开端带路以后，车子走的处所就开端难走起来，不是碎石滩就是河川峡谷的干旱河床，很快步队就怨声载道。
可惜的是，进村的时候出了一起变乱，一辆车翻进了一道风蚀沟里，人没事，但是车报废了，此时我们离比来的公路已经有相称远的间隔，不成能获得任何的援助。这就意味着必须有另一辆车也留下来照顾。
接着，高加索人又和我讲了他晓得的塔木陀的事情。
定主卓玛解释说，要找到她当年看到的山口，必须先要找到一个村庄，他们当年的观光，是从阿谁村庄开端的，文锦的马匹和骆驼都是在村中买的。现在这个村庄能够已经荒废了，但是遗址应当还在，找到它才气停止下一步。
阿宁他们是安排了人守夜的，因为人多，这些颓废的活主如果由本地雇来的人担负，以是不会轮换到我们。不过因为这里还是村庄，以是不需求过分鉴戒，扎西也说了，只要在靠近可可西里的处所能够会呈现大型的野兽，这里的草少得连老鼠都不来，不要说食肉野兽了，以是我也没有听到守夜人谈天的声音，估计也能够是睡着了。我在风声中模糊听到几声植物的叫声，不过也没有太在乎，我们睡在全部营地的最中间，要被吃掉，也轮不到我们。
躺在那边，我却感遭到很多人都睡不着，四周是风声带过来的窃保私语声。也难怪，这里能够是进入柴达木之前舆图上有标示的最后一个处所，这类活动的熟行天然不在乎，但是步队中有很大一部分都是在本地请的人，在这类时候当然会镇静一点。
实在不是，西王母国究竟在存在的，并且是汗青很悠长的古国，黄帝期间就有传说了，西王母就是国度的女王，青海湖在羌语里叫做-赤雪甲姆-，甲姆就是王母的意义，我们以为它就是王母的瑶池，而塔耳木斯多，就是王母之国的都城。西王母在西域传说中代表着崇高的力量，在定主卓玛小时候听的传说中，这座都会只要在大雨的时候才会呈现，一旦瞥见就会被篡夺眼睛，变成瞎子，以是她非常的惊骇――
老太婆的影象力还是相称的好，公然在傍晚的时候，我们来到了阿谁叫做-兰错-的小村，村里竟然另有人住，有四户人家三十几号人。