我听了就苦笑，西王母？我记得那玩意不是甚么好惹的货品啊。汪藏海最后出使的是西王母？这说得通吗？
我被他吓了一跳，忙坐了起来，想说话，他蹲下来压住了我的嘴巴，轻声道：“别说话，跟我来，我奶奶要见你-
但是这也不是阿宁的失策，因为现在这类期间下，不成能让这一支近五十人的步队骑着骆驼进入柴达木，一是没法在一时候找到这么多的骆驼，五十人，加上驼运转李的和备用的骆驼，能够需求将近一百峰，如此庞大的驼队实在是太显眼了，必定会被当局重视到。
不过，定主卓玛厥后按照旅途里见闻和经历，就有了本身的判定。她发明文锦他们在寻觅的这个塔木陀，就是他们这一带传说里的西王母国。在本地人的说法里，阿谁应当叫做塔耳木斯多，意义是雨中的鬼城，当时她发明了这一点以后，就很惊骇，因而假装找不到路，和他们分离了-
我一边想着事情，一边看着夜空，也不晓得过了多久，就在我也昏昏欲睡的时候，蒙蒙笼笼的，俄然感受有人走到了我的面前，我打了个颤抖，复苏了一看，竟然是扎西。
高加索人奉告我，塔木陀这个观点是找到定主卓玛才晓得的，按照定主卓玛听当时文锦他们对话的影象，仿佛是汪藏海的最后一站，至因而甚么处所，文锦他们本身也不晓得，只是去寻觅。
想了想，就想到后羿求不死药的传说了，心说难不成汪藏海那次也是去求药？感受非常离谱，就点头抛弃这个动机，不去思虑。
以后一看望，拿着快递一问，这些塔木陀、领导、线路就都被问出来了。现在的打算，都是遵循定主卓玛的信息来做的。
定主卓玛解释说，要找到她当年看到的山口，必须先要找到一个村庄，他们当年的观光，是从阿谁村庄开端的，文锦的马匹和骆驼都是在村中买的。现在这个村庄能够已经荒废了，但是遗址应当还在，找到它才气停止下一步。
车子进入到戈壁后，很快分开了公路，定主卓玛就开端带路，她是由她的媳妇和一个孙子伴随的，和阿宁在一辆车子里，在车队的最火线。我并不晓得他们的环境，只晓得那老太婆开端带路以后，车子走的处所就开端难走起来，不是碎石滩就是河川峡谷的干旱河床，很快步队就怨声载道。
西王母国？-我听了很吃惊，-那不是神话里的东西吗？――
车队一起弥补物质，很快便遵循打算达到了敦煌。有人奉告我，达到察尔汗地区之前的线路，还是相称于自驾游的线路，相对安然。
我问高加索人这是甚么号码，他说是他们公司的条形码号，他们老板很沉迷这个数字，传闻也是一份战国帛书上翻译出来的。
不过，长途的驰驱老是起感化的，闹腾了一阵子，四周的声音便逐步地温馨了下来。
固然如此，但在这戈壁上只要几间土坯矮房的村庄，吹着夜晚戈壁凛冽的冷风，看着搐动的篝火，再想想我们现在离文明天下的间隔，我还是感遭到一股不寒而栗。
他还说，他之前见到的人，都是以穿越盆地为目标的观光者，这些人在盆地中不会逗留超越两天时候，而我们的目标是在盆地中搜刮。那就是说，我们的旅途是没有绝顶的，如许在戈壁中绕圈子，是之前这里牧人最大的忌讳，以是，宁蜜斯的担忧不无事理，凡事还是谨慎一点好。
不过这话当即就被定主卓玛的孙子反对了，这个叫做扎西的小伙子说我们太信赖机器的力量了，柴达木固然已经被征服，但是安然的处所只限于公路网辐射获得的处所，约莫只占全部盆地的百分之二，其他百分之九十八的地区满是戈壁、池沼、盐盖，我们这十几辆车五十号不到的人，对于这片几千万年前就在吞噬生命的地盘来讲是微不敷道的。