“我也常常玩，成果把家里的屋子烧了，还好结果不是如何严峻。”牙子倒是毫不客气的提及旧事。
而后，我们又要求扎西带我们去看看天葬，一开端扎西并不肯意。最后还是禁不住我们的死缠硬磨，只好承诺了。
我们对荆州实在比较熟谙，水浒传总计一百二十回，此中有七十二回描述的就是荆州。
这时，喇嘛起家便要分开，我们不晓得他要做甚么，喇嘛口中念叨一阵然后走下圆石，远远地站着。
“没有来由，我们再四周探听探听。”聂先生甚是不解。
鬼手表示不解，问道：“这是不是我们要找的阿谁龙潭溪？”
“你这龙潭溪是在那边？荆门仿佛没有这个处所。”
“我的东西只卖给有缘人。”老板头也不抬的说。
“我也只是猜想，如果是按地名来讲既然说是溪那么应当是有流水，你看这里两座高山对峙，我们又站在中间这个平台上。那么不朝下会是那里呢？”
在一支烟的时候之间已经将全部古玩店里的东西看了个遍，根基上都是仿古作假，没有甚么真品。当代的造假技术几近能够以假乱真，令人防不堪防。
鬼手点点头说:“彭蜜斯说得有事理，这镇子也不算偏僻，而这里倒是一户人家都没有，好生奇特。我们一起走来，这条路仿佛好久都没人走过。不过从古玩店老板的说话当中又不像是在骗我们。”
接连几天我们又跑遍了全部荆门地区，都没甚么收成也没有。只幸亏一个名叫“奎屯”的镇上住了下来。彭玉吵着要吃火锅，沿着马路找家像样的火锅店都没有。
“如何了？”
“有好的东西我们就买。”我有点来气。
随后扎西又对我们说了这几种安葬体例。按照他的讲诉，我们才晓得更加离谱的事情。
喇嘛又走上石台，用刀背将骨骼敲碎，又不到半个小时，石台上甚么都没有了。
鬼手指着玉马问他：“这对玉马如何卖？”
老板却单独坐在一边看报纸去了。
露露讽刺着说:“嫂子，我哥如果妖怪你还喜好他？”
如果人活着的时候做了很多的好事，那么身后连鹰都不会来啄，这时喇嘛便会将死人的肉割一块本身先放在嘴里尝尝，然后又要念佛，鹰才会来分食。
“龙潭溪如何会是朝下？嫂子！”露露问她。
“别催了，我们出去就行了。”牙子伸手不断挥打着店老板的双手。
鬼手问他：“出了甚么事情？”
“你这老板如何如许做买卖？一点办局势度都没有。”
“龙潭溪！”小慧俄然叫道。
老板见来客人了起家问：“几位老板随便看你们是卖还是买？”
只见画鸟图的上面有一块印章印着（玄德印）老板在前面直哄我们出店门。
“你如何老是揭我的伤疤！”
告别扎西，牙子跟露露还想去松潘的黄龙，南平县的九寨沟，黑水的达古冰川玩耍一番。
“龙潭溪开店数十年，你们倒是第一批对它感兴趣的人，我觉得龙潭溪会被人忘记，不想还会有人记起，这是一个实在的地名。”店老板下认识的瞧了瞧我们几人。
彭玉撇了我一眼说:“我看他本身像个妖怪。”tqR1
牙子喝道：“那你这对玉马还卖不卖？”
“甚么龙潭溪，还龙潭东呢！”牙子非常不信赖。
一家卖古玩书画的店招牌上写着“龙潭溪古玩店”。
这老板的一举一动都很奥秘，倒是甚么都不肯说。
荆州是三国文明的发源地，古荆州非今荆州，当代荆州包含湖南、湖北、河南等地。人的精力始终有限，又是颠末长途跋涉。只想好好的歇息一下然后再另行筹算。