顺子估计是想到了本身的太爷爷来，很有些感慨的说道：“本来太爷爷看到的并不是鬼市，而是这里的的确确有一座宫殿，并且我能够必定下来，这是古彝族先民们的佳构。不过我就很不明白，古彝族先人究竟是为了甚么，竟然放弃了这座气势恢宏的大殿，要搬到黑竹沟内里去住，莫非真的如传说中的那样，是因为无头大王的侵入？”
跟着我们一步步的靠近，满盈在天空中的浓雾，再也反对不了我们的视野，我们惊奇的发明，在拇指峰的上面，有一座庞大的宫殿。它的面积足足有一个足球场大，通体都是由青sè的石头砌成，显得陈腐而又气势澎湃，给人一种心灵上的震惊。
那处宫殿就像一个庞大的古刹，全部只要一层，内里有一条石头门路，直通到宫殿的大堂内里。宫殿的内里有很多的石柱矗立着，每一根都有两小我合抱那么粗，上面仿佛雕镂了一些丹青，间隔有些远，我们看不大清楚。
最后是祭拜典礼，在巫师的指令下，会有人遵循挨次，奉上猪羊牛等祭品，就在山洞外杀了献给yīn神。祭品被摆放好后，族长就会带领统统人，在山洞外对死者和yīn神停止祭拜，期间还要停止与鬼神有关的跳舞，显现出对yīn神和死者的尊敬。
当代先人把葬礼看得极其首要，为了明白葬礼的各项风俗，就有大贤创作了《藏经》这本奇书。《藏经》中不但先容了天下龙脉的走势，以及各种百般的风水宝地，并且还按照死者身份分歧，别离有着一套分歧的葬礼法度。
我们边说边走，很快就来到五指山的面前，就发明五指山绝壁峻峭，的确和张家界的天柱峰有得一比，都是又险又奇，不借助铁索吊桥之类的东西，人底子就上不去。不过我很快就发明了一个题目，不晓得是出于甚么启事，五指山的拇指峰竟然寸草不生，全部是一座秃山，就好似一处绝地。
前人都以为，五指当中，以拇指最贵，知名指最次，以是如果想把先人葬入精确的穴位当中，必然首选第一座拇指峰。不过标子也很迷惑，古彝族传承了几千年，可纵观古今，仿佛还没有出过了不得的大人物，这实在有些说不畴昔。
标子奉告我们，如果拇指峰上已经葬入了苦主，那么地下的活力都会被苦主的尸身吸走，从而变成我们面前看到这幅气象。可要真是如许，古彝族就会呈现一名了不得的人物，但是究竟上，古彝族到迄今为止，也没有呈现一名合适潜龙之地命格的大人物呈现，这又是如何回事呢？
现在如许的环境，对我和标子来讲，倒是个不错的动静，先前我们还在提示吊胆，如果碰上了三叔那一伙人，我和标子该如何挑选。现在三叔走了，那是再好不过的事情，以是标子这话里，较着有些幸灾乐祸的意义。
桑克拉就道：“那拇指峰非常险要，就古彝族当时的科技程度而言，要把棺材弄上去，明显不太能够。再说了，古彝族人是少数民族，或许他们的葬礼民风和汉文明分歧，并没有风水一说的看法，既然如此，天然就不会破钞巨力，把自家的先人往那上面放了。”
全部大殿内里相隔十米的间隔，就会有一根庞大的石柱矗立着，大抵有百余根，每一根都比水桶还要大上一倍。在大殿的摆布两边，有两排比浴缸还大的庞大石鼎，一向往大殿的最内里延长，在绝顶处有一座庞大的石雕，除此以外，大殿里就再也没有了其他的东西，全部大殿竟然空荡的有些可骇。